طرف الحديث: الْوِتْرُ حَقٌّ
4857 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، ثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ : الْوِتْرُ حَقٌّ ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِخَمْسٍ فَلْيَفْعَلْ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِثَلَاثٍ فَلْيَفْعَلْ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِوَاحِدَةٍ فَلْيَفْعَلْ ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَلْيُومِ إِيمَاءً . وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ مَوْقُوفًا عَلَى أَبِي أَيُّوبَ ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ مَوْقُوفًا عَلَى أَبِي أَيُّوبَ . ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرَوَيْهِ قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى يَقُولُ : هَذَا الْحَدِيثُ بِرِوَايَةِ يُونُسَ وَالزُّبَيْدِيِّ وَابْنِ عُيَيْنَةَ وَشُعَيْبٍ وَابْنِ إِسْحَاقَ وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ أَشْبَهُ أَنْ يَكُونَ غَيْرَ مَرْفُوعٍ ، وَإِنَّهُ لَيَتَخَالَجُ فِي النَّفْسِ مِنْ رِوَايَةِ الْبَاقِينَ مَعَ رِوَايَةِ وُهَيْبٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ وَاللهُ أَعْلَمُ . وَقَدْ رُوِّينَا ، عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمُ - التَّطَوُّعَ أَوِ الْوِتْرَ بِرَكْعَةٍ وَاحِدَةٍ مَفْصُولَةٍ عَمَّا قَبْلَهَا ( مِنْهُمْ ) عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
المصدر: سنن البيهقي الكبرى (4857)
508 - ( 7 ) - حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ : ( مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِخَمْسٍ فَلْيَفْعَلْ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِثَلَاثٍ فَلْيَفْعَلْ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِوَاحِدَةٍ فَلْيَفْعَلْ ). أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ حِبَّانَ ، وَالدَّارَقُطْنِيّ ، وَالْحَاكِمُ ، مِنْ طَرِيقِ أَبِي أَيُّوبَ ، وَلَهُ أَلْفَاظٌ ، وَصَحَّحَ أَبُو حَاتِمٍ وَالذُّهْلِيُّ ، وَالدَّا…
509 - ( 8 ) - قَوْلُهُ : وَرُوِيَ : ( الْوِتْرُ حَقٌّ وَلَيْسَ بِوَاجِبٍ ). رَوَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ فِيمَا حَكَاهُ مَجْدُ الدِّينِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ . وَفِي الدَّارَقُطْنِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ : ( الْوِتْرُ حَقٌّ وَاجِبٌ ، فَمَنْ شَاءَ فَلْيُوتِرْ بِثَلَاثٍ ). وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ ، وَهُوَ عِنْدَ أَبِي دَاوُد أَيْضًا ، وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ : الْأَصَحُّ وَقْفُهُ عَلَى أَبِي أَيُّوبَ . وَأَعَلّ…
س1005 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَطاءِ بنِ يَزِيد عَن أَبِي أَيُّوب : قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : الوِترُ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسلِمٍ ؛ فَمَن أَحَب أَن يُوتِر بِخَمسٍ فَليَفعَل ، ومَن أَحَب أَن يُوتِر بِثَلاَثٍ ، أَو بِواحِدَةٍ فَليَفعَل . فَقال : يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ ، واختُلِف عَنهُ فِي رَفعِهِ ؛ فَرَواهُ بَكرُ بن وائِلٍ ، والأَوزاعِيُّ ، والزُّبَيدِيُّ ، ومُحَمد بن أَبِي حَفصَة ، وسُف…
3480 - [ د س ق ] حديث : الوتر حق على كل مسلم الحديث . د في الصلاة (239: 2) عن عبد الرحمن بن المبارك العيشي ، عن قريش بن حيان العجلي ، عن بكر بن وائل ، عن الزهري ، عنه به. س في ه (الصلاة 721 - د: 1) عن العباس بن الوليد بن مزيد ، عن أبيه ، عن الأوزاعي - و (721 - د: 1) عن عمرو بن عثمان ، عن بقية ، عن ضبارة بن أبي السليك1 ، عن دويد2 بن نافع - كلاهما عن الزهري به. و (721 - د: 4) عن الحارث بن مسكين ، عن…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/124636
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة