طرف الحديث: لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَوْ لِامْرِئٍ أَنْ يُصَلِّيَ وَهُوَ حَاقِنٌ حَتَّى يَتَخَفَّفَ
5432 - ( وَالثَّانِي ) مَا أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ النَّجَّادُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزِّبْرِقَانِ ، أَنْبَأَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ أَصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ ، ثَنَا مَنْصُورٌ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِي حَيٍّ الْمُؤَذِّنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَوْ لِامْرِئٍ أَنْ يُصَلِّيَ وَهُوَ حَاقِنٌ حَتَّى يَتَخَفَّفَ ، وَلَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ مُسْلِمٍ أَنْ يَؤُمَّ قَوْمًا إِلَّا بِإِذْنِهِمْ ، وَلَا يَخُصَّ نَفْسَهُ بِدَعْوَةٍ دُونَهُمْ . فَإِنْ فَعَلَ فَقَدْ خَانَهُمْ ، وَلَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ مُسْلِمٍ أَنْ يَنْظُرَ فِي قَعْرِ بَيْتٍ فَإِنْ نَظَرَ فَقَدْ دَمَرَ أَوْ قَالَ : فَقَدْ دَخَلَ . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ غَيْرُهُ ، عَنْ ثَوْرٍ ، وَقَوْلُهُ دَمَرَ يَعْنِي : دَخَلَ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ .
المصدر: سنن البيهقي الكبرى (5432)
س1568 - وسُئِل عَن حَدِيثٍ يُروَى عَن أَبِي حَيٍّ المُؤَذِّنِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لا يَحِلُّ لاِمرِئٍ مُسلِمٍ أَن يَنظُر فِي بَيتٍ ، حَتَّى يَستَأذِن ، ولا يَحِلُّ أَن يُصَلِّي وهُو حاقِنٌ ، ولا يَحِلُّ أَن يَؤُمّ قوما إِلاّ بِإِذنِهِم ، ولا يَخُصُّ نَفسَهُ بِدَعوَةٍ ، فَإِن فَعَل فَقَد خانَهُم . فَقال : يَروِيهِ يَزِيد بن شَرِيحٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَر…
أبو حي الشأمي المؤذن، عن أبي هريرة 14879 - [ د ] حديث : لا يحل لمؤمن يؤمن بالله واليوم الآخر أن يصلي وهو حقن الحديث . د في الطهارة (43: 4) عن محمد بن خالد السلمي، عن أحمد بن علي السلمي، عن ثور بن يزيد، عن يزيد بن شريح الحضرمي، عن أبي حي به - نحو حديث حبيب بن عبيد، عن يزيد بن شريح، عن أبي حي المؤذن، عن ثوبان، وقد مضى - (ح 2089) .
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/125336
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة