طرف الحديث: جَمْعٌ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ مِنَ الْكَبَائِرِ
5643 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ شَرِيكٍ ، ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْحِيرِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَا : ثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَنَشٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : جَمْعٌ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ مِنَ الْكَبَائِرِ . لَفْظُ حَدِيثِ نُعَيْمٍ ، وَفِي رِوَايَةِ يَعْقُوبَ : " مَنْ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَقَدْ أَتَى بَابًا مِنْ أَبْوَابِ الْكَبَائِرِ . تَفَرَّدَ بِهِ حُسَيْنُ بْنُ قَيْسٍ أَبُو عَلِيٍّ الرَّحَبِيُّ الْمَعْرُوفُ بِحَنَشٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ النَّقْلِ لَا يُحْتَجُّ بِخَبَرِهِ .
المصدر: سنن البيهقي الكبرى (5643)
حسين بن قيس أبو علي الرحبي - المعروف بحنش - عن عكرمة، عن ابن عباس 6025 - [ ت ] حديث : من جمع بين الصلاتين من غير عذر، فقد أتى بابا من أبواب الكبائر (ت) في الصلاة (24: 2) عن أبي سلمة يحيى بن خلف البصري، عن المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن حنش به. وقال: وحنش هو أبو علي الرحبي، وهو حسين بن قيس، وهو ضعيف عند أهل الحديث - ضعفه أحمد وغيره.
حسين بن قيس أبو علي الرحبي - المعروف بحنش - عن عكرمة، عن ابن عباس 6025 - [ ت ] حديث : من جمع بين الصلاتين من غير عذر، فقد أتى بابا من أبواب الكبائر (ت) في الصلاة (24: 2) عن أبي سلمة يحيى بن خلف البصري، عن المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن حنش به. وقال: وحنش هو أبو علي الرحبي، وهو حسين بن قيس، وهو ضعيف عند أهل الحديث - ضعفه أحمد وغيره.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/125582
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة