طرف الحديث: لَا أَرْكَبُ الْأُرْجُوَانَ ، وَلَا أَلْبَسُ الْقَسِّيَّ
6172 - ( فَأَمَّا الْحَدِيثُ ) الَّذِي أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا أَرْكَبُ الْأُرْجُوَانَ ، وَلَا أَلْبَسُ الْقَسِّيَّ ، وَلَا الْمُعَصْفَرَ ، وَلَا الْقَمِيصَ الْمَكْفُوفَ بِالْحَرِيرِ . فَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ - وَاللهُ أَعْلَمُ - مَيَاثِرَ الْأُرْجُوَانِ الَّتِي هِيَ مَرَاكِبُ الْأَعَاجِمِ مِنْ دِيبَاجٍ أَوْ حَرِيرٍ ، وَأَرَادَ بِالْقَمِيصِ الْمَكْفُوفِ بِالْحَرِيرِ أَنْ يَكُونَ الْحَرِيرُ كَثِيرًا أَكْثَرَ مِنْ مِقْدَارِ الْعَلَمِ الَّذِي رَخَّصَ فِيهِ ، أَوْ أَرَادَ بِهِ التَّنْزِيهَ ، وَالْجُبَّةُ الَّتِي أَخْرَجَتْهَا أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ كَانَ يَلْبَسُهَا فِي الْحَرْبِ ، فَقَدْ رُوِّينَا ذَلِكَ عَنْهَا فِي حَدِيثٍ آخَرَ - وَاللهُ أَعْلَمُ .
المصدر: سنن البيهقي الكبرى (6172)
10803 - [ د ] حديث : أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: لا أركب الأرجوان ولا ألبس المعصفر الحديث . د في اللباس (10: 5) عن مخلد بن خالد، عن روح بن عبادة، عن سعيد بن أبي عروبة ، عنه به.
10805 - [ ت ] حديث : إن خير طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفى لونه الحديث . وفيه: ونهى عن ميثرة الأرجوان. ت في الاستئذان (70: 3) عن محمد بن بشار، عن أبي بكر عبد الكبير1 بن عبد المجيد الحنفي، عن سعيد ، عنه به. وقال: حسن غريب من هذا الوجه.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/126242
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة