طرف الحديث: نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ : الصِّحَّةُ ، وَالْفَرَاغُ
6619 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الدَّرَابِجِرْدِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ ، أَنْبَأَ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ : الصِّحَّةُ ، وَالْفَرَاغُ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ مَكِّيٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ . قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ - رَحِمَهُ اللهُ - : وَفِيمَا قَرَأْتُ فِي مَنَامِي عَلَى شَيْخِنَا أَبِي عَبْدِ اللهِ - رَحِمَهُ اللهُ - فَقُلْتُ لَهُ : أَخْبَرَكُمْ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ ، وَرَأَيْتُهُ بِخَطِّهِ فِي الْيَقَظَةِ : أَنْبَأَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ هَذَا الْحَدِيثَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَالْمَتْنِ .
المصدر: سنن البيهقي الكبرى (6619)
فصل في هَدْيه - صلى الله عليه وسلم - في حفظ الصحة لما كان اعتدالُ البدن وصحته وبقاؤه إنما هو بواسطة الرطوبة المقاوِمةِ للحرارة ، فالرطوبة مادته ، والحرارةُ تُنضِجُهَا ، وتدفع فضلاتِها ، وتُصلحها ، وتلطفها ، وإلا أفسدتْ البدن ولم يمكن قيامُه ، وكذلك الرطوبةُ هي غِذاءُ الحرارة ، فلولا الرطُوبة ، لأحرقتْ البدن وأيبَسَتْه وأفسدته ، فقِوامُ كُلِّ واحدة منهما بصاحبتها ، وقِوام البدنِ بهما جميعا ، وكُلٌ …
سعيد بن أبي هند الفزاري - مولى سمرة بن جندب عن ابن عباس 5666 - [ خ ت س ق ] حديث : نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ . (خ) في الرقاق (1: 1) عن مكي بن إبراهيم - قال (1: 1 تعليقا) : وقال عباس العنبري: حدثنا صفوان بن عيسى - ت في الزهد (1: 1) عن صالح بن عبد الله الترمذي وسويد بن نصر ، كلاهما عن ابن المبارك - و (1: 2) عن بندار ، عن يحيى بن سعيد - (ك س) في الرقائق (في الكبرى) عن سويد بن نصر…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/126810
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة