--- title: 'حديث: كَانَ يَبْعَثُ مَنْ يَخْرُصُ عَلَى النَّاسِ كُرُومَهُمْ وَثِمَارَهُمْ | سنن البيهقي الكبرى (7525)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/127949' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/127949' content_type: 'hadith' hadith_id: 127949 book_id: 17 book_slug: 'b-17' --- # حديث: كَانَ يَبْعَثُ مَنْ يَخْرُصُ عَلَى النَّاسِ كُرُومَهُمْ وَثِمَارَهُمْ | سنن البيهقي الكبرى (7525) **طرف الحديث**: كَانَ يَبْعَثُ مَنْ يَخْرُصُ عَلَى النَّاسِ كُرُومَهُمْ وَثِمَارَهُمْ ## نص الحديث > بَابُ كَيْفَ تُؤْخَذُ زَكَاةُ النَّخْلِ وَالْعِنَبِ 7525 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ ، ( ح ) : وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَغَيْرُهُ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَبْعَثُ مَنْ يَخْرُصُ عَلَيْهِمْ كُرُمَهُمْ وَثِمَارَهُمْ . لَفْظُ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ ، وَفِي رِوَايَةِ الشَّافِعِيِّ : كَانَ يَبْعَثُ مَنْ يَخْرُصُ عَلَى النَّاسِ كُرُومَهُمْ وَثِمَارَهُمْ . **المصدر**: سنن البيهقي الكبرى (7525) ## أحكام العلماء على الحديث - **عبد الحق الإشبيلي**: هو حديث منقطع ولا يتصل من وجه صحيح لأن سعيد بن المسيب لم يسمع من عتاب بن أسيد - **ابن الملقن**: فيه انقطاع بين سعيد بن المسيب وعتاب بن أسيد - **أبو حاتم الرازي**: الصحيح عن سعيد أنه مرسل - **أبو حاتم الرازي**: الصحيح عن سعيد بن المسيب أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عتابا مرسل وهذه رواية عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري - **المنذري**: انقطاعه ظاهر لأن مولد سعيد في خلافة عمر ومات عتاب يوم مات أبو بكر وسبقه إلى ذلك ابن عبد البر - **أبو داود السجستاني**: سعيد لم يسمع من عتاب - **المنذري**: انقطاعه ظاهر لأن مولد سعيد في خلافة عمر ومات عتاب يوم مات أبو بكر - **ابن عبد البر**: مدار الحديث على سعيد بن المسيب عن عتاب وهو مرسل لأن عتابا مات قبل مولد ابن المسيب - **داود بن علي الظاهري**: سعيد بن المسيب عن عتاب بن أسيد منقطع لم يسمع منه - **ابن حجر**: فيه انقطاعا - **أبو داود السجستاني**: مداره على سعيد بن المسيب عن عتاب وقد قال أبو داود لم يسمع منه وقال ابن قانع لم يدركه - **عبد الحق الإشبيلي**: هو حديث منقطع ولا يتصل من وجه صحيح لأن سعيد بن المسيب لم يسمع من عتاب بن أسيد - **ابن الملقن**: فيه انقطاع بين سعيد بن المسيب وعتاب بن أسيد - **أبو حاتم الرازي**: الصحيح عن سعيد أنه مرسل - **أبو داود السجستاني**: مداره على سعيد بن المسيب عن عتاب وقد قال أبو داود لم يسمع منه وقال ابن قانع لم يدركه - **المنذري**: انقطاعه ظاهر لأن مولد سعيد في خلافة عمر ومات عتاب يوم مات أبو بكر وسبقه إلى ذلك ابن عبد البر - **أبو داود السجستاني**: سعيد لم يسمع من عتاب - **المنذري**: انقطاعه ظاهر لأن مولد سعيد في خلافة عمر ومات عتاب يوم مات أبو بكر - **ابن حجر**: فيه انقطاعا - **ابن عبد البر**: مدار الحديث على سعيد بن المسيب عن عتاب وهو مرسل لأن عتابا مات قبل مولد ابن المسيب ## شروح وخدمات الحديث ### تخريج كتب التخريج والعلل — التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير > 846 - ( 9 ) - قَوْلُهُ : وَقْتُ وُجُوبِ الصَّدَقَةِ فِي النَّخْلِ وَالْكَرْمِ الزَّهْوُ ، وَهُوَ بُدُوُّ الصَّلَاحِ ; لِأَنَّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ حِينَئِذٍ بَعْثَ الْخَارِصِ لِلْخَرْصِ أَمَّا مُطْلَقُ الْخَرْصِ ؛ فَرَوَى أَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ ( أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ إلَى خَيْبَرَ يَخْرُصُ عَلَيْهِمْ ) - الْحَدِيثَ -… ### تخريج كتب التخريج والعلل — التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير > 846 - ( 9 ) - قَوْلُهُ : وَقْتُ وُجُوبِ الصَّدَقَةِ فِي النَّخْلِ وَالْكَرْمِ الزَّهْوُ ، وَهُوَ بُدُوُّ الصَّلَاحِ ; لِأَنَّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ حِينَئِذٍ بَعْثَ الْخَارِصِ لِلْخَرْصِ أَمَّا مُطْلَقُ الْخَرْصِ ؛ فَرَوَى أَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ ( أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ إلَى خَيْبَرَ يَخْرُصُ عَلَيْهِمْ ) - الْحَدِيثَ -… ### تخريج كتب التخريج والعلل — التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير > 847 - ( 10 ) - حَدِيثُ أَنَّهُ قَالَ فِي زَكَاةِ الْكَرْمِ : ( أَنَّهَا تُخْرَصُ كَمَا تُخْرَصُ النَّخْلُ ، ثُمَّ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ زَبِيبًا وَتُؤَدَّى زَكَاةُ النَّخْلِ تَمْرًا ). أَبُو دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنُ حِبَّانَ وَالدَّارَقُطْنِيّ مِنْ حَدِيثِ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ قَالَ : ( أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُخْرَصَ الْعِنَبُ كَمَا … ### تخريج كتب التخريج والعلل — التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير > 847 - ( 10 ) - حَدِيثُ أَنَّهُ قَالَ فِي زَكَاةِ الْكَرْمِ : ( أَنَّهَا تُخْرَصُ كَمَا تُخْرَصُ النَّخْلُ ، ثُمَّ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ زَبِيبًا وَتُؤَدَّى زَكَاةُ النَّخْلِ تَمْرًا ). أَبُو دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنُ حِبَّانَ وَالدَّارَقُطْنِيّ مِنْ حَدِيثِ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ قَالَ : ( أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُخْرَصَ الْعِنَبُ كَمَا … ### تخريج كتب التخريج والعلل — التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير > 847 - ( 10 ) - حَدِيثُ أَنَّهُ قَالَ فِي زَكَاةِ الْكَرْمِ : ( أَنَّهَا تُخْرَصُ كَمَا تُخْرَصُ النَّخْلُ ، ثُمَّ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ زَبِيبًا وَتُؤَدَّى زَكَاةُ النَّخْلِ تَمْرًا ). أَبُو دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنُ حِبَّانَ وَالدَّارَقُطْنِيّ مِنْ حَدِيثِ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ قَالَ : ( أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُخْرَصَ الْعِنَبُ كَمَا … ### تخريج كتب التخريج والعلل — التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير > 847 - ( 10 ) - حَدِيثُ أَنَّهُ قَالَ فِي زَكَاةِ الْكَرْمِ : ( أَنَّهَا تُخْرَصُ كَمَا تُخْرَصُ النَّخْلُ ، ثُمَّ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ زَبِيبًا وَتُؤَدَّى زَكَاةُ النَّخْلِ تَمْرًا ). أَبُو دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنُ حِبَّانَ وَالدَّارَقُطْنِيّ مِنْ حَدِيثِ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ قَالَ : ( أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُخْرَصَ الْعِنَبُ كَمَا … ### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير > الحَدِيث الثَّالِث عشر قَالَ الرَّافِعِيّ : وَقت وجوب الصَّدَقَة فِي النّخل وَالْكَرم : الزهو ، وَهُوَ بَدو الصّلاح ؛ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ حِينَئِذٍ بعث الخارص للخرص . هُوَ كَمَا قَالَ ، وَقد ذكره بعد من حَدِيث عَائِشَة ، وَسَيَأْتِي الْكَلَام عَلَيْهِ ، وَبَعثه الخارص للخرص مرويٌّ من طرق : أَحدهَا : من حَدِيث ابْن عمر أَنه عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ بعث عبد الله بن رَوَا… ### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير > الحَدِيث الثَّالِث عشر قَالَ الرَّافِعِيّ : وَقت وجوب الصَّدَقَة فِي النّخل وَالْكَرم : الزهو ، وَهُوَ بَدو الصّلاح ؛ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ حِينَئِذٍ بعث الخارص للخرص . هُوَ كَمَا قَالَ ، وَقد ذكره بعد من حَدِيث عَائِشَة ، وَسَيَأْتِي الْكَلَام عَلَيْهِ ، وَبَعثه الخارص للخرص مرويٌّ من طرق : أَحدهَا : من حَدِيث ابْن عمر أَنه عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ بعث عبد الله بن رَوَا… ### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير > الحَدِيث الرَّابِع عشر أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ فِي زَكَاة الْكَرم : (إِنَّهَا تخرص كَمَا يخرص النخل ، ثمَّ تُؤَدَّى زَكَاته زبيبًا كَمَا تُؤَدَّى زَكَاة النّخل تَمرا ) . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث سعيد بن الْمسيب ، عَن عتاب بن أسيد رَضي الله عَنهُ . (أما أَبُو دَاوُد فَرَوَاهُ من حَدِيث بشر بن مَنْصُور ، عَن عبد الرَّحْمَن بن إِس… ### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير > الحَدِيث الرَّابِع عشر أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ فِي زَكَاة الْكَرم : (إِنَّهَا تخرص كَمَا يخرص النخل ، ثمَّ تُؤَدَّى زَكَاته زبيبًا كَمَا تُؤَدَّى زَكَاة النّخل تَمرا ) . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث سعيد بن الْمسيب ، عَن عتاب بن أسيد رَضي الله عَنهُ . (أما أَبُو دَاوُد فَرَوَاهُ من حَدِيث بشر بن مَنْصُور ، عَن عبد الرَّحْمَن بن إِس… ## روابط ذات صلة - [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17.md) - [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-49488.md) --- **المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/127949 © hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة