طرف الحديث: مَثَلُ الْمُنْفِقِ وَالْبَخِيلِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُنَّتَانِ أَوْ جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ
بَابُ كَرَاهِيَةِ الْبُخْلِ وَالشُّحِّ وَالْإِقْتَارِ 7904 - ( حَدَّثَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ( ح ) : وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، قَالَا : أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، قَالَا : ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَثَلُ الْمُنْفِقِ وَالْبَخِيلِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُنَّتَانِ أَوْ جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ مِنْ لَدُنْ ثُدِيِّهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا ، فَإِذَا أَرَادَ الْمُنْفِقُ أَنْ يُنْفِقَ سَبَغَتْ عَلَيْهِ الدِّرْعُ أَوْ مَرَّتْ حَتَّى تُجِنَّ بَنَانَهُ وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ ، وَإِذَا أَرَادَ الْبَخِيلُ أَنْ يُنْفِقَ قَلَصَتْ عَلَيْهِ وَلَزِمَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مَوْضِعَهَا حَتَّى أَخَذَتْ بِعُنُقِهِ أَوْ بِتَرْقُوَتِهِ ، فَهُوَ يُوَسِّعُهَا ، وَهِيَ لَا تَتَّسِعُ ، فَهُوَ يُوَسِّعُهَا ، وَهِيَ لَا تَتَّسِعُ .
المصدر: سنن البيهقي الكبرى (7904)
الجزء السادس من كتاب أمثال الحديث المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. تصنيف. القاضي أبي محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي رحمه الله. بسم الله الرحمن الرحيم. قال الشيخ الفقيه الإمام الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي الأصبهاني رحمه الله : أخبرنا أبو الحسن علي بن المشرف بن المسلم الأنماطي ، حدثنا أبو الحسين محمد بن علي بن يحيى الدقاق بمصر ، حدثنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد ب…
13684 - [ م س ] حديث : مثل المتصدق والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان - أو جنتان - من حديد الحديث . م في الزكاة (24: 1) عن عمرو الناقد - س فيه (الزكاة 61: 2) عن محمد بن منصور الجواز - كلاهما عنه به.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/128425
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة