---
title: 'حديث: مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ | سنن البيهقي الكبرى (7932)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/128458'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/128458'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 128458
book_id: 17
book_slug: 'b-17'
---
# حديث: مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ | سنن البيهقي الكبرى (7932)

**طرف الحديث**: مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ

## نص الحديث

> بَابُ فَضْلِ الصَّدَقَةِ مِنَ الْمَالِ الْحَلَالِ 7932 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِي ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ : هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ ، وَلَا يَصْعَدُ إِلَى اللهِ إِلَّا الطَّيِّبُ ، فَإِنَّ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ يَقْبَلُهَا بِيَمِينِهِ ، وَيُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ أُحُدٍ . أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فَقَالَ : وَقَالَ وَرْقَاءُ ، فَذَكَرَهُ . وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ سَعِيدٍ .

**المصدر**: سنن البيهقي الكبرى (7932)

## أحكام العلماء على الحديث

- **الدارقطني**: الصواب من ذلك قول من قال عن سعيد المقبري عن أبي الحباب سعيد بن يسار عن أبي هريرة
- **الدارقطني**: حديث عبد الله بن دينار فالصحيح عنه ما قاله عبد الرحمن ابنه وسليمان بن بلال عنه عن أبي صالح عن أبي هريرة ولا يدفع قول من قال عن عبد الله بن دينار عن سعيد بن يسار لأن له أصلا عن سعيد بن يسار وقول أبي جعفر الرازي عن عبد الله بن دينار عن بشير بن يسار ليس بمحفوظ
- **ابن عبد البر**: حديث صحيح مجتمع على صحته
- **الدارقطني**: وهو محفوظ عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

> س1894 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِنّ العَبد لَيَتَصَدَّقُ بِالتَّمرِ مِن كَسبٍ طَيِّبٍ ، فَيَقبِضُها الله تَعالَى بِيَمِينِهِ ؛ فَيُرَبِيها كَما يُرَبِي أَحَدُكُم فَلوُّهُ . فَقال : يَروِيهِ مُسلِمُ بن أَبِي مَريَم ، وعَبد الله بنِ دِينارٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عَبد الرَّحمَنِ بن عَبدِ الله بنِ دِينارٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَ…

### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

> س1894 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِنّ العَبد لَيَتَصَدَّقُ بِالتَّمرِ مِن كَسبٍ طَيِّبٍ ، فَيَقبِضُها الله تَعالَى بِيَمِينِهِ ؛ فَيُرَبِيها كَما يُرَبِي أَحَدُكُم فَلوُّهُ . فَقال : يَروِيهِ مُسلِمُ بن أَبِي مَريَم ، وعَبد الله بنِ دِينارٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عَبد الرَّحمَنِ بن عَبدِ الله بنِ دِينارٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَ…

### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

> 2813 - وسُئِل عَن حَديث عبد الله بن دينار ، عن ابن عُمَر ، عن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : إن العبد ليتصدق بالتمرة أو عِدْلها من الطيب ، ولا يقبل الله إلا الطيب - فتقع بيد الله فيربيها له الحديث . فقال : اختلف فيه على عبد الله بن دينار : فرواه موسى بن عبيدة ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عُمَر : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم - قاله أبو مالك الحبشي عنه . وتابعه سلمة بن الفضل…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> سعيد بن يسار أبو الحباب المدني، عن أبي هريرة 13379 - [ خت م ت س ق ] حديث : من تصدق بتمرة من كسب طيب الحديث . خ في التوحيد (23: 1 تعليقا، وفي الزكاة 7: 1 تعليقا) : وقال ورقاء، عن عبد الله بن دينار - م في الزكاة (20: 1) عن قتيبة، عن ليث، عن سعيد المقبري - كلاهما عنه به. ت فيه (الزكاة 28: 1) عن قتيبة به، وقال: حسن صحيح. س فيه (الزكاة 48: 2) وفي النعوت (الكبرى 52: 2) عن قتيبة به. و (52: 3) عن علي بن ش…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-53712.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/128458

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة