---
title: 'حديث: إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ صَائِمًا فَلْيُفْطِرْ عَلَى التَّمْرِ | سنن البيهقي الكبرى (8225)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/128816'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/128816'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 128816
book_id: 17
book_slug: 'b-17'
---
# حديث: إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ صَائِمًا فَلْيُفْطِرْ عَلَى التَّمْرِ | سنن البيهقي الكبرى (8225)

**طرف الحديث**: إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ صَائِمًا فَلْيُفْطِرْ عَلَى التَّمْرِ

## نص الحديث

> بَابُ مَا يُفْطَرُ عَلَيْهِ . 8225 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ ، ثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ ، عَنِ الرَّبَابِ ، عَنْ عَمِّهَا سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ صَائِمًا فَلْيُفْطِرْ عَلَى التَّمْرِ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدِ التَّمْرَ فَعَلَى الْمَاءِ فَإِنَّ الْمَاءَ طَهُورٌ . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ مُسَدَّدٍ . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَوْنٌ ، وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ حَفْصَةَ ، وَرَوَاهُ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ حَفْصَةَ فَلَمْ يَرْفَعْهُ .

**المصدر**: سنن البيهقي الكبرى (8225)

## أحكام العلماء على الحديث

- **أبو حاتم الرازي**: صحيح من طريقيه
- **أبو حاتم الرازي**: جميعا صحيحين قصر به حماد وقد روي عن عاصم أيضا نحوه
- **أبو حاتم الرازي**: جميعا صحيحين قصر به حماد وقد روي عن عاصم أيضا نحوه

## شروح وخدمات الحديث

### الإدراج — الفصل للوصل المدرج في النقل

> 63 - حديث آخر : أخبرنا أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ بن أحمد بن يوسف بن خلاد العطار ، ثنا الحارث بن محمد ، ثنا عبد الله بن بكر ، ثنا هشام بن حسان ، عن حفصة بنت سيرين ، عن امرأة يقال لها الرباب من بني ضبة عن سلمان بن عامر الضبي . وأنبأنا أبو علي أحمد بن محمد بن إبراهيم الصيدلاني –بأصبهان- أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري قال : قرأنا على …

### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

> الحَدِيث التَّاسِع بعد الْعشْرين أَنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ : من وجد التَّمْر فليفطر عَلَيْهِ ، وَمن لم يجد التَّمْر فليفطر عَلَى المَاء فَإِنَّهُ طهُور . هَذَا الحَدِيث صَحِيح رَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه فِي سُنَنهمْ وَأَبُو حَاتِم بن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه من حَدِيث حَفْصَة بنت سِيرِين ، عَن الرب…

### تخريج كتب التخريج والعلل — علل الحديث

> 687 - وسألت أبي عن حديث رواه حماد بن سلمة ، عن عاصم ، عن حفصة بنت سيرين ، أن الرباب ، فذكرت حديث سلمان : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا صام أحدكم فليفطر على التمر ، فإن لم يجد فليفطر على الماء ؛ فإنه طهور ؟ قال أبي : وروى هذا الحديث هشام بن حسان ، وغير واحد ، عن حفصة ، عن الرباب ، عن سلمان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . قلت لأبي : أيهما أصح ؟ قال : جميعا صحيحين ؛ قصر به حماد ، وقد روي …

### تخريج كتب التخريج والعلل — علل الحديث

> 687 - وسألت أبي عن حديث رواه حماد بن سلمة ، عن عاصم ، عن حفصة بنت سيرين ، أن الرباب ، فذكرت حديث سلمان : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا صام أحدكم فليفطر على التمر ، فإن لم يجد فليفطر على الماء ؛ فإنه طهور ؟ قال أبي : وروى هذا الحديث هشام بن حسان ، وغير واحد ، عن حفصة ، عن الرباب ، عن سلمان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . قلت لأبي : أيهما أصح ؟ قال : جميعا صحيحين ؛ قصر به حماد ، وقد روي …

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 4486 - [ د ت س ق ] حديث : إذا كان أحدكم صائما فليفطر على التمر الحديث - ومنهم من ذكر فيه قصة الصدقة. د في الصوم (21: 1) عن مسدد، عن عبد الواحد بن زياد، عن عاصم الأحول، عن حفصة بنت سيرين، عن الرباب بنت صليع - وهي أم الرائح عن عمها سلمان بن عامر به. ت فيه (الصوم 10: 2) عن هناد بن السري، عن أبي معاوية - و (10: 2) عن محمود بن غيلان، عن وكيع، عن سفيان الثوري - كلاهما عن عاصم به. وقال: حسن صحيح. وفي الز…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-109849.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/128816

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة