---
title: 'حديث: مَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمْ مَعَهُ هَدْيٌ فَأَحَبَّ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً فَلْيَفْعَلْ ، وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ ، فَلَا | سنن البيهقي الكبرى (8882)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/129609'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/129609'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 129609
book_id: 17
book_slug: 'b-17'
---
# حديث: مَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمْ مَعَهُ هَدْيٌ فَأَحَبَّ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً فَلْيَفْعَلْ ، وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ ، فَلَا | سنن البيهقي الكبرى (8882)

**طرف الحديث**: مَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمْ مَعَهُ هَدْيٌ فَأَحَبَّ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً فَلْيَفْعَلْ ، وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ ، فَلَا

## نص الحديث

> بَابُ الْمُفْرِدِ أَوِ الْقَارِنِ يُرِيدُ الْعُمْرَةَ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ نُسُكِهِ خَرَجَ مِنَ الْحَرَمِ ثُمَّ أَهَلَّ مِنْ أَيْنَ شَاءَ 8882 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، قَالَا : ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِي ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ ، ثَنَا أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ، وَفِي حُرُمِ الْحَجِّ ، وَلَيَالِي الْحَجِّ ، حَتَّى نَزَلْنَا بِسَرِفَ فَخَرَجَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ : مَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمْ مَعَهُ هَدْيٌ فَأَحَبَّ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً فَلْيَفْعَلْ ، وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ ، فَلَا . فَمِنْهُمُ الْآخِذُ بِهَا ، وَمِنْهُمُ التَّارِكُ لَهَا مِمَّنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ الْهَدْيُ . فَأَمَّا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَكَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ وَمَعَ رِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِهِ لَهُمْ قُوَّةٌ ، قَالَتْ : فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا أَبْكِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا شَأْنُكِ ؟ " . فَقُلْتُ : سَمِعْتُ كَلَامَكَ مَعَ أَصْحَابِكَ فِي الْعُمْرَةِ ، قَالَ : " مَا لَكِ ؟ ! " . قُلْتُ : لَا أُصَلِّي ، قَالَ : " فَلَا يَضُرُّكِ ، تَكُونِي فِي حَجَّةٍ ؛ وَعَسَى اللهُ أَنْ يَرْزُقَكِهَا ، وَإِنَّمَا أَنْتِ مِنْ بَنَاتِ آدَمَ كَتَبَ اللهُ عَلَيْكِ مَا كَتَبَ عَلَيْهِنَّ " . قَالَتْ : فَخَرَجْتُ فِي حَجَّتِي حَتَّى نَزَلْنَا مِنًى فَطَهُرْتُ فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ ، ثُمَّ نَزَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمُحَصَّبَ فَدَعَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ : " اخْرُجْ بِأُخْتِكَ مِنَ الْحَرَمِ فَلْتُهِلَّ بِالْعُمْرَةِ ، ثُمَّ تَطُوفَ بِالْبَيْتِ ، وَافْرُغَا حَتَّى تَأْتِيَانِي ، فَإِنِّي أَنْتَظِرُكُمَا هَا هُنَا " . قَالَتْ : فَخَرَجْنَا فَأَهْلَلْنَا ، ثُمَّ طُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، فَجِئْنَا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ فِي مَنْزِلِهِ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ ، فَقَالَ : " هَلْ فَرَغْتُمْ ؟ " . قُلْتُ : نَعَمْ . فَأَذَّنَ فِي أَصْحَابِهِ بِالرَّحِيلِ ، فَخَرَجَ فَمَرَّ بِالْبَيْتِ فَطَافَ بِهِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَدِينَةِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ عَنْ أَفْلَحَ ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُلَيْمَانَ .

**المصدر**: سنن البيهقي الكبرى (8882)

## أحكام العلماء على الحديث

- **إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري**: ادعى غيره أن هذا غلط من عروة وأن الصواب رواية الأسود والقاسم وعمرة عنها أنها أهلت بالحج مفردا
- **الدارقطني**: وهو حديث صحيح من حديث القاسم عن عائشة
- **بدر الدين العيني**: أحاديث عائشة رضي الله تعالى عنها في هذا الباب مضطربة جدا لا يتم بها الاستدلال وقال والكل صحيح

## شروح وخدمات الحديث

### أسباب الورود — البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف

> 323 - افعلي كما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري أخرجه البخاري عن عائشة رضي الله عنها . سببه : عنها قالت : قدمت مكة وأنا حائض ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : افعلي فذكره .

### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

> القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق عَن عَائِشَة 3879 - وسُئِل عَن حَدِيثِ القاسِمِ ، عَن عائِشَة ، قالَت : قُلتُ : يا رَسُول الله ، ما أَرَى صَفِيَّة إِلا حابِسَتَنا ! قال : ما شَأنُها ؟ قالَت : قُلتُ : حاضَت . قال : أَلَيس كانَت أَفاضَت ؟ قُلتُ : بَلَى . قال : فَلا حَبس عَلَيكِ . فَقال : يَروِيهِ عُبَيد الله بن عُمَر ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ يَحيَى بن سَعِيدٍ القَطّانُ ، وأَبُو أُسامَة ، ومُحَمد…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 17434 - [ خ م س ] حديث : خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج في أشهر الحج وليالي الحج وحرم الحج فنزلنا بسرف الحديث - بطوله. وفيه: ثم خرجت معه في النفر الآخر حتى نزل المحصب. خ في الحج (16) عن أبي نعيم - و (33) عن محمد بن بشار، عن أبي بكر الحنفي - م في ه (الحج 17: 13) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن إسحاق بن سليمان - س في ه (المناسك، الكبرى 295) عن هناد بن السري، عن حاتم بن إسماعيل - أربعت…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 17440 - [ د ] حديث : أحرمت من التنعيم بعمرة فدخلت فقضيت عمرتي الحديث. د في الحج (86: 1) عن وهب بن بقية، عن خالد بن عبد الله الطحان، عنه به.

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-110212.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/129609

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة