---
title: 'حديث: اسْعَوْا فَإِنَّ اللهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ | سنن البيهقي الكبرى (9461)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/130327'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/130327'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 130327
book_id: 17
book_slug: 'b-17'
---
# حديث: اسْعَوْا فَإِنَّ اللهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ | سنن البيهقي الكبرى (9461)

**طرف الحديث**: اسْعَوْا فَإِنَّ اللهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ

## نص الحديث

> 9461 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ فِي آخَرِينَ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ الْعَابِدِيُّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْصِنٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ قَالَتْ أَخْبَرَتْنِي بِنْتُ أَبِي تِجْرَاةَ إِحْدَى نِسَاءِ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ قَالَتْ : دَخَلْتُ مَعَ نِسْوَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ دَارَ آلِ أَبِي حُسَيْنٍ نَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَرَأَيْتُهُ يَسْعَى وَإِنَّ مِئْزَرَهُ لَيَدُورُ مِنْ شِدَّةِ السَّعْيِ حَتَّى إِنِّي لَأَقُولُ إِنِّي لَأَرَى رُكْبَتَيْهِ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : اسْعَوْا فَإِنَّ اللهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ . رَوَاهُ يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَمُعَاذُ بْنُ هَانِئٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُؤَمَّلِ إِلَّا أَنَّهُمَا قَالَا : عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَيْصِنٍ وَقَالَا عَنْ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي تِجْرَاةَ ، وَزَعَمَ الْوَاقِدِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورِ ابْنِ صَفِيَّةَ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ عَزِيزَةَ بِنْتِ أَبِي تِجْرَاةَ وَقِيلَ : عَنْ صَفِيَّةَ ، عَنْ تَمْلِكَ وَكَأَنَّهَا سَمِعَتْهُ مِنْهُمَا فَقَدْ أَخْبَرَتْ فِي الرِّوَايَةِ الْأُولَى أَنَّهَا أَخَذَتْهُ عَنْ نِسْوَةٍ .

**المصدر**: سنن البيهقي الكبرى (9461)

## أحكام العلماء على الحديث

- **ابن عدي**: ابن المؤمل عامة ما يرويه الضعف عليه بين
- **محمد بن عبد الباقي الزرقاني**: في إسناده عبد الله بن المؤمل فيه ضعف وإذا انضم إليه حديث ابن عباس قوي
- **أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي**: تفرد به عبد الله بن المؤمل وهو يسيء الحفظ
- **المنذري**: حديث حسن
- **ابن حزم**: حبيبة بنت أبي تجرأة مجهولة
- **الشافعي**: اضطرب فيه غير هذين على عبد الله بن المؤمل وقد جود الشافعي وأبو نعيم إسناده ومعناه ولم تقم بوجوبه حجة يجب التسليم لها وضعفوا حديث عبد الله بن المؤمل وعبد الله بن المؤمل لم يطعن عليه أحد إلا من سوء حفظه ولم يعارضه في هذا الحديث ولا خالفه فيه غيره فيتبين فيه سوء حفظه
- **أبو نعيم الأصبهاني**: اضطرب فيه غير هذين على عبد الله بن المؤمل وقد جود الشافعي وأبو نعيم إسناده ومعناه ولم تقم بوجوبه حجة يجب التسليم لها وضعفوا حديث عبد الله بن المؤمل وعبد الله بن المؤمل لم يطعن عليه أحد إلا من سوء حفظه ولم يعارضه في هذا الحديث ولا خالفه فيه غيره فيتبين فيه سوء حفظه
- **ابن عبد البر**: اضطرب فيه غير هذين على عبد الله بن المؤمل وقد جود الشافعي وأبو نعيم إسناده ومعناه ولم تقم بوجوبه حجة يجب التسليم لها وضعفوا حديث عبد الله بن المؤمل وعبد الله بن المؤمل لم يطعن عليه أحد إلا من سوء حفظه ولم يعارضه في هذا الحديث ولا خالفه فيه غيره فيتبين فيه سوء حفظه
- **ابن عدي**: وأعله ابن عدي في الكامل بابن المؤمل وأسند تضعيفه عن أحمد والنسائي وابن معين ووافقهم
- **المنذري**: حديث حسن
- **بدر الدين العيني**: إسناد حسن
- **الدارقطني**: الصحيح قول من قال عن ابن محيصن عن عطاء عن صفية عن حبيبة بنت أبي تجراة وهو الصواب
- **المباركفوري**: إسناد حسن

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — نصب الراية لأحاديث الهداية

> الْحَدِيثُ الثَّانِي وَالثَّلَاثُونَ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَيْكُمْ السَّعْيَ فَاسْعَوْا قُلْت : رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَمِنْ حَدِيثِ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي تُجْزَأَةَ ، وَمِنْ حَدِيثِ تَمْلِكَ الْعَبْدَرِيَّةِ ، وَمِنْ حَدِيثِ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ . فَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ : رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُعْجَمِهِ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ ال…

### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

> 4117 - وسُئل عَن حَديثِ صَفيَّة بِنت شَيْبة ، عَن أمّ وَلدِ شَيبة ، قالتْ : رأيتُ رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم وهُو يَسْعى بين الصَّفا والمروَة ، ويقولُ : اسعُوا ، فإنّ الله كَتب عليكُم السَّعي . فَقال : يَرْوِيْهِ بُدَيل بن مَيْسَرة ، واخْتُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ هِشام الدَّسْتَوائيّ ، وأبو عامِر صالح بن رُسْتُم الخَزّاز ، عَن بُدَيل ، عَن صَفِيَّة ، عَن أمِّ ولدِ شَيبة . وخالفهما ، حَمّاد بن…

### أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

> الْوَجْهُ السَّادِسُ وَالْعِشْرُونَ : أَنْ يَكُونَ فِي أَحَدِ الْحَدِيثَيْنِ قَوْلُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَارِن فِعْلَهُ ، وَفِي الْآخَرِ مُجَرَّدُ قَوْلِهِ لَا غَيْرَ ، فَيَكُونُ الْأَوَّلُ أَوْلَى بِالتَّرْجِيحِ . نَحْوُ مَا رَوَتْهُ : « م 033 » حَبِيبَةُ بِنْتُ أَبِي تَجْرَاةَ قَالَتْ : رَأَيْتُ رسول الله- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَطْنِ الْمَسِيلِ و…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-6811.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/130327

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة