طرف الحديث: لَمَّا اطْمَأَنَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ طَافَ عَلَى بَعِيرِهِ يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ بِمِحْجَنٍ فِي يَدِهِ
( 9481 - وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ قَالَتْ : لَمَّا اطْمَأَنَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ طَافَ عَلَى بَعِيرِهِ يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ بِمِحْجَنٍ فِي يَدِهِ ، ثُمَّ دَخَلَ الْكَعْبَةَ فَوَجَدَ فِيهَا حَمَامَةَ عِيدَانٍ فَاكْتَسَرَهَا ، ثُمَّ قَامَ بِهَا عَلَى بَابِ الْكَعْبَةِ ، وَأَنَا أَنْظُرُ فَرَمَى بِهَا .
المصدر: سنن البيهقي الكبرى (9481)
الْحَدِيثُ الثَّامِنَ عَشَرَ : رُوِيَ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ طَافَ عَلَى رَاحِلَتِهِ ، وَاسْتَلَمَ الْأَرْكَانَ بِمِحْجَنِهِ قُلْت : رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَمِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ ، وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي الطُّفَيْلِ ، وَمِنْ حَدِيثِ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، وَمِنْ حَدِيثِ طَارِقِ بْنِ أَشْيَمَ ، ومن حديث أم عمارة . فَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَخْرَجَهُ الْجَمَاعَةُ إلَّا التِّر…
859 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ ابْنَت شَيْبَةَ ، قَالَتْ : إِنِّي لأَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْغَدَاةَ ، وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى بَابِ الْكَعْبَةِ ، بِيَدِهِ حَمَامَةٌ مِنْ عَيْدَانَ ، وَجَدَهَا فِي الْبَيْتِ ، فَ…
15909 - [ د ق ] حديث : لما طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة عام الفتح طاف على بعير يستلم الركن بمحجن في يده، قالت: وأنا أنظر إليه . د في الحج (49: 2) عن مصرف بن عمرو اليامي - ق فيه (المناسك 28: 1) عن محمد بن عبد الله بن نمير - كلاهما عن يونس بن يكير، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور، عن صفية بنت شيبة به. ز هذا الحديث يضعف قول من أنكر أن تكون لها…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/130350
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة