---
title: 'حديث: إِنَّ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ تُحَوَّلَانِ عَنْ وَقْتِهِمَا فِي هَذَا الْمَكَانِ | سنن البيهقي الكبرى (9593)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/130491'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/130491'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 130491
book_id: 17
book_slug: 'b-17'
---
# حديث: إِنَّ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ تُحَوَّلَانِ عَنْ وَقْتِهِمَا فِي هَذَا الْمَكَانِ | سنن البيهقي الكبرى (9593)

**طرف الحديث**: إِنَّ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ تُحَوَّلَانِ عَنْ وَقْتِهِمَا فِي هَذَا الْمَكَانِ

## نص الحديث

> بَابُ مَنْ فَصَلَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ بِتَطَوُّعٍ ، وَأَكَلَ ، وَأَذَّنَ ، وَأَقَامَ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا ( 9593 - أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ الْوَهْبِيَّ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : خَرَجْتُ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ إِلَى مَكَّةَ ، فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي ، فَسَمِعَهُ أَعْرَابِيٌّ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ فَقَالَ : مَنْ هَذَا الَّذِي يُلَبِّي فِي هَذَا الْمَكَانِ ؟ فَسَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ : لَبَّيْكَ عَدَدَ التُّرَابِ لَبَّيْكَ ، مَا سَمِعْتُهُ قَالَهَا قَبْلَهَا ، وَلَا بَعْدَهَا ، ثُمَّ قَدِمْنَا جَمْعًا ، فَصَلَّى بِنَا الصَّلَاتَيْنِ كُلَّ صَلَاةٍ وَحْدَهَا بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ ، وَالْعَشَاءَ بَيْنَهُمَا ، ثُمَّ صَلَّى الْفَجْرَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ ، وَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِنَّ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ تُحَوَّلَانِ عَنْ وَقْتِهِمَا فِي هَذَا الْمَكَانِ ، يَعْنِي الْمَغْرِبَ وَالْفَجْرَ ، فَمَا يَقْدَمُ النَّاسُ جَمْعًا حَتَّى يُعْتِمُوا " . وَصَلَّى الْفَجْرَ هَذِهِ السَّاعَةَ ، ثُمَّ وَقَفَ حَتَّى أَسْفَرَ فَقَالَ : لَوْ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، يَعْنِي عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ ، أَفَاضَ الْآنَ لَقَدْ أَصَابَ السُّنَّةَ ، فَمَا أَدْرِي أَقَوْلُهُ كَانَ أَسْرَعَ أَوْ إِفَاضَةُ عُثْمَانَ ؟ ثُمَّ لَمْ يَقْطَعِ التَّلْبِيَةَ حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ : وَلَمْ أُثْبِتْ عَنْهُمَا قَوْلَهُ : تُحَوَّلَانِ عَنْ وَقْتِهِمَا .

**المصدر**: سنن البيهقي الكبرى (9593)

## أحكام العلماء على الحديث

- **محمد بن عبد الباقي الزرقاني**: صححه

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> عبد الرحمن بن يزيد النخعي أبو بكر الكوفي ، عن ابن مسعود 9382 - [ ع ] حديث : رمى عبد الله جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات ، يكبر مع كل حصاة. وفي حديث شعبة: لما انتهى إلى الجمرة الكبرى جعل البيت عن يساره ومنى عن يمينه، فقيل له: إن ناسا يرمونها من فوقها ، فقال: هذا ، والذي لا إله غيره! مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة - ومنهم من ذكر فيه قصة الحجاج، وقوله: السورة التي يذكر فيها البقرة. (خ) في الح…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 9390 - [ خ س ] حديث : حج عبد الله بن مسعود فأتينا المزدلفة حين الأذان بالعتمة الحديث - بطوله، وفيه: إن هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان . خ في الحج (98) عن عمرو بن خالد ، عن زهير - و (100: 2) عن عبد الله بن رجاء ، عن إسرائيل - كلاهما عن أبي إسحاق ، عنه به. س في ه (المناسك، الكبرى 213: 2) عن هلال بن العلاء ، عن حسين بن عياش ، عن زهير نحوه: حج عبد الله ، فأمرني علقمة أن ألزمه.

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 9391 - [ م س ] حديث : قال عبد الله - ونحن بجمع -: سمعت الذي أنزلت عليه سورة البقرة يقول في هذا المكان: لبيك اللهم! لبيك. زاد البكائي: ثم لبى ولبينا معه. وأول حديث هشيم: أن عبد الله لبى حين أفاض من جمع ، فقيل: أعرابي هذا؟ فقال عبد الله: أنسي الناس أم ضلوا؟ ثم قال: سمعت فذكره. (م) في الحج (45: 4) عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن أبي الأحوص - و (45: 5) عن سريج بن يونس ، عن هشيم - و (45: 7) عن يوسف بن حماد…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-5766.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/130491

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة