طرف الحديث: فِي النَّعَامَةِ يَقْتُلُهَا الْمُحْرِمُ : بَدَنَةٌ مِنَ الْإِبِلِ
9977 - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ الشَّافِعِيِّ ، أَنْبَأَ سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، أَنَّ عُمَرَ ، وَعُثْمَانَ ، وَعَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، وَابْنَ عَبَّاسٍ ، وَمُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ قَالُوا فِي النَّعَامَةِ يَقْتُلُهَا الْمُحْرِمُ : بَدَنَةٌ مِنَ الْإِبِلِ . قَالَ الشَّافِعِيُّ : هَذَا غَيْرُ ثَابِتٍ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ ، وَهُوَ قَوْلُ الْأَكْثَرِ مِمَّنْ لَقِيتُ ، فَبِقَوْلِهِمْ : إِنَّ فِي النَّعَامَةِ بَدَنَةً . وَبِالْقِيَاسِ قُلْنَا فِي النَّعَامَةِ بَدَنَةٌ لَا بِهَذَا . قَالَ الشَّيْخُ : وَجْهُ ضَعْفِهِ كَوْنُهُ مُرْسَلًا ؛ فَإِنَّ عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ وُلِدَ سَنَةَ خَمْسِينَ ، وَلَمْ يُدْرِكْ عُمَرَ ، وَلَا عُثْمَانَ ، وَلَا عَلِيًّا ، وَلَا زَيْدًا ، وَكَانَ فِي زَمَنِ مُعَاوِيَةَ صَبِيًّا ، وَلَمْ يَثْبُتْ لَهُ سَمَاعٌ مِنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَإِنْ كَانَ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ سَمِعَ مِنْهُ ، فَإِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ ، إِلَّا أَنَّ عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ مَعَ انْقِطَاعِ حَدِيثِهِ عَمَّنْ سَمَّيْنَا مِمَّنْ تَكَلَّمَ فِيهِ أَهْلُ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ ، وَاللهُ أَعْلَمُ
المصدر: سنن البيهقي الكبرى (9977)
قَوْلُهُ : وَالصَّحَابَةُ أَوْجَبُوا النَّظِيرَ مِنْ حَيْثُ الْخِلْفَةُ ; قُلْت : رَوَى مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ أَخْبَرَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ عُمَرَ قَضَى فِي الضَّبُعِ بِكَبْشٍ ، وَفِي الْغَزَالِ بِعَنْزٍ ، وَفِي الْأَرْنَبِ بِعِنَاقٍ ، وَفِي الْيَرْبُوعِ بِجَفْرَةٍ انْتَهَى . وَعَنْ مَالِكٍ رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ فِي مُسْنَدِهِ ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي مُصَنَّفِهِ . أَثَرٌ…
( * * * ) حَدِيثُ : " أَنَّ الصَّحَابَةَ قَضَوْا فِي النَّعَامَةِ بِبَدَنَةٍ " . الْبَيْهَقِيّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ بِسَنَدٍ حَسَنٍ ، وَمِنْ طَرِيقِ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيُّ عَنْ عُمَرَ ، وَعَلِيٍّ ، وَعُثْمَانَ ، وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَمُعَاوِيَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالُوا : " فِي النَّعَامَةِ يَقْتُلُهَا الْمُحْرِمُ بَدَنَةٌ " . وَأَخْرَجَهُ الشَّافِعِيُّ وَقَالَ : هَذَا غَيْرُ ثَابِتٍ عِنْدَ أَه…
( * * * ) حَدِيثُ : " أَنَّ الصَّحَابَةَ قَضَوْا فِي النَّعَامَةِ بِبَدَنَةٍ " . الْبَيْهَقِيّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ بِسَنَدٍ حَسَنٍ ، وَمِنْ طَرِيقِ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيُّ عَنْ عُمَرَ ، وَعَلِيٍّ ، وَعُثْمَانَ ، وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَمُعَاوِيَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالُوا : " فِي النَّعَامَةِ يَقْتُلُهَا الْمُحْرِمُ بَدَنَةٌ " . وَأَخْرَجَهُ الشَّافِعِيُّ وَقَالَ : هَذَا غَيْرُ ثَابِتٍ عِنْدَ أَه…
الْأَثر الْعشْرُونَ : عَن الصَّحَابَة ( أَنهم قضوا فِي النعامة ببدنة) . هَذَا مَشْهُور عَنْهُم ؛ فَفِي الْبَيْهَقِيّ من حَدِيث عَلّي بن أبي طَلْحَة ، عَن ابْن عَبَّاس أَنه قَالَ : إِن قتل نعَامَة فَعَلَيهِ بَدَنَة من الْإِبِل . وَمن حَدِيث عَطاء ، عَن ابْن عَبَّاس فِي حمام الْحرم : فِي الْحَمَامَة شَاة وَفِي بيضتين دِرْهَم ، وَفِي النعامة جزور ، وَفِي الْبَقَرَة بقرة ، وَفِي الْحمار بقرة . وَفِي إ…
الْأَثر الْعشْرُونَ : عَن الصَّحَابَة ( أَنهم قضوا فِي النعامة ببدنة) . هَذَا مَشْهُور عَنْهُم ؛ فَفِي الْبَيْهَقِيّ من حَدِيث عَلّي بن أبي طَلْحَة ، عَن ابْن عَبَّاس أَنه قَالَ : إِن قتل نعَامَة فَعَلَيهِ بَدَنَة من الْإِبِل . وَمن حَدِيث عَطاء ، عَن ابْن عَبَّاس فِي حمام الْحرم : فِي الْحَمَامَة شَاة وَفِي بيضتين دِرْهَم ، وَفِي النعامة جزور ، وَفِي الْبَقَرَة بقرة ، وَفِي الْحمار بقرة . وَفِي إ…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/130950
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة