title: 'حديث: لَا حَتَّى يُمَيَّزَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا " . قَالَ : إِنَّمَا أَرَدْتُ الْحِجَارَةَ ، قَالَ : " لَا حَتَّى يُمَيَّزَ بَيْنَهُمَا | سنن البيهقي الكبرى (10663)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/131793' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/131793' content_type: 'hadith' hadith_id: 131793 book_id: 17 book_slug: 'b-17'

حديث: لَا حَتَّى يُمَيَّزَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا " . قَالَ : إِنَّمَا أَرَدْتُ الْحِجَارَةَ ، قَالَ : " لَا حَتَّى يُمَيَّزَ بَيْنَهُمَا | سنن البيهقي الكبرى (10663)

طرف الحديث: لَا حَتَّى يُمَيَّزَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا " . قَالَ : إِنَّمَا أَرَدْتُ الْحِجَارَةَ ، قَالَ : " لَا حَتَّى يُمَيَّزَ بَيْنَهُمَا

نص الحديث

10663 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ بِنَيْسَابُورَ وَأَبُو عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ بُرْهَانَ الْغَزَّالُ وَأَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ وَغَيْرُهُمْ بِبَغْدَادَ قَالُوا : أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ عَنْ حَنَشٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ : أُتِيَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَامَ خَيْبَرَ بِقِلَادَةٍ فِيهَا خَرَزٌ مُعَلَّقَةٌ بِذَهَبٍ ابْتَاعَهَا رَجُلٌ بِسَبْعَةِ دَنَانِيرَ أَوْ بِتِسْعَةٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا حَتَّى يُمَيَّزَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا " . قَالَ : إِنَّمَا أَرَدْتُ الْحِجَارَةَ ، قَالَ : " لَا حَتَّى يُمَيَّزَ بَيْنَهُمَا ، قَالَ : فَرَدَّهُ حَتَّى مُيِّزَ بَيْنَهُمَا . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَغَيْرِهِ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ . وَرِوَايَةُ ابْنِ الْمُبَارَكِ تُوَافِقُ مَا مَضَى مِنَ الرِّوَايَتَيْنِ فِي الْحُكْمِ ، وَإِنْ كَانَ بَعْضُ هَذِهِ الرِّوَايَاتِ تَزِيدُ عَلَى بَعْضٍ ، ( وَرَوَاهُ ) اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعِيدٍ فَخَالَفَ ابْنَ الْمُبَارَكِ فِي مَتْنِهِ .

المصدر: سنن البيهقي الكبرى (10663)

أحكام العلماء على الحديث

شروح وخدمات الحديث

أسباب الورود — البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف

299 - افصل بعضها من بعض ثم بعها أخرجه النسائي عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه سببه - كما في الجامع الكبير - عنه قال : أصبت يوم خيبر قلادة فيها ذهب وخرز ، فأردت أن أبيعها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : افصل ، فذكره .

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

حنش بن عبد الله الصنعاني، عن فضالة بن عبيد 11027 - [ م د ت س ] حديث : أتى النبي صلى الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز الحديث . م في البيوع (38: 3) عن أبي بكر بن أبي شيبة وأبي كريب، كلاهما عن ابن المبارك و (38: 2) عن قتيبة، عن ليث - كلاهما عن أبي شجاع سعيد بن يزيد، عن خالد بن أبي عمران، عنه به. و (38: 4) عن قتيبة، عن ليث، عن عبيد الله بن أبي جعفر، عن الجلاح أبي كثير ، عنه نحوه: كنا مع رس…

أصل — شرح مشكل الآثار

991 - باب بيان مشكل ما روي عن فضالة بن عبيد في القلادة ذات الذهب ، والخرز التي بيعت بذهب ، وما رواه بعضهم في ذلك ، مما رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم : أنها لا تباع حتى تفصل ، وما رواه بعضهم موقوفا على فضالة . 7189 - حدثنا الربيع المرادي ، حدثنا أسد بن موسى وحدثنا أحمد بن شعيب ، حدثنا قتيبة بن سعيد ، ثم اجتمعا ، فقال كل واحد منهما : حدثنا الليث بن سعد ، حدثني أبو شجاع سعيد بن يزيد الحميري ، عن …

أصل — شرح مشكل الآثار

991 - باب بيان مشكل ما روي عن فضالة بن عبيد في القلادة ذات الذهب ، والخرز التي بيعت بذهب ، وما رواه بعضهم في ذلك ، مما رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم : أنها لا تباع حتى تفصل ، وما رواه بعضهم موقوفا على فضالة . 7189 - حدثنا الربيع المرادي ، حدثنا أسد بن موسى وحدثنا أحمد بن شعيب ، حدثنا قتيبة بن سعيد ، ثم اجتمعا ، فقال كل واحد منهما : حدثنا الليث بن سعد ، حدثني أبو شجاع سعيد بن يزيد الحميري ، عن …

أصل — شرح مشكل الآثار

991 - باب بيان مشكل ما روي عن فضالة بن عبيد في القلادة ذات الذهب ، والخرز التي بيعت بذهب ، وما رواه بعضهم في ذلك ، مما رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم : أنها لا تباع حتى تفصل ، وما رواه بعضهم موقوفا على فضالة . 7189 - حدثنا الربيع المرادي ، حدثنا أسد بن موسى وحدثنا أحمد بن شعيب ، حدثنا قتيبة بن سعيد ، ثم اجتمعا ، فقال كل واحد منهما : حدثنا الليث بن سعد ، حدثني أبو شجاع سعيد بن يزيد الحميري ، عن …

أصل — شرح مشكل الآثار

991 - باب بيان مشكل ما روي عن فضالة بن عبيد في القلادة ذات الذهب ، والخرز التي بيعت بذهب ، وما رواه بعضهم في ذلك ، مما رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم : أنها لا تباع حتى تفصل ، وما رواه بعضهم موقوفا على فضالة . 7189 - حدثنا الربيع المرادي ، حدثنا أسد بن موسى وحدثنا أحمد بن شعيب ، حدثنا قتيبة بن سعيد ، ثم اجتمعا ، فقال كل واحد منهما : حدثنا الليث بن سعد ، حدثني أبو شجاع سعيد بن يزيد الحميري ، عن …

أصل — شرح مشكل الآثار

991 - باب بيان مشكل ما روي عن فضالة بن عبيد في القلادة ذات الذهب ، والخرز التي بيعت بذهب ، وما رواه بعضهم في ذلك ، مما رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم : أنها لا تباع حتى تفصل ، وما رواه بعضهم موقوفا على فضالة . 7189 - حدثنا الربيع المرادي ، حدثنا أسد بن موسى وحدثنا أحمد بن شعيب ، حدثنا قتيبة بن سعيد ، ثم اجتمعا ، فقال كل واحد منهما : حدثنا الليث بن سعد ، حدثني أبو شجاع سعيد بن يزيد الحميري ، عن …

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/131793

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة