---
title: 'حديث: مَنِ اشْتَرَى لِقْحَةً مُصَرَّاةً أَوْ شَاةً مُصَرَّاةً فَحَلَبَهَا فَهُوَ بِأَحَدِ النَّظَرَيْنِ بِالْخِيَارِ | سنن البيهقي الكبرى (10832)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/131992'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/131992'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 131992
book_id: 17
book_slug: 'b-17'
---
# حديث: مَنِ اشْتَرَى لِقْحَةً مُصَرَّاةً أَوْ شَاةً مُصَرَّاةً فَحَلَبَهَا فَهُوَ بِأَحَدِ النَّظَرَيْنِ بِالْخِيَارِ | سنن البيهقي الكبرى (10832)

**طرف الحديث**: مَنِ اشْتَرَى لِقْحَةً مُصَرَّاةً أَوْ شَاةً مُصَرَّاةً فَحَلَبَهَا فَهُوَ بِأَحَدِ النَّظَرَيْنِ بِالْخِيَارِ

## نص الحديث

> 10832 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قَالَ : أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ ، ثَنَا عَوْفٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنِ اشْتَرَى لِقْحَةً مُصَرَّاةً أَوْ شَاةً مُصَرَّاةً فَحَلَبَهَا فَهُوَ بِأَحَدِ النَّظَرَيْنِ بِالْخِيَارِ ، إِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَإِنَاءً مِنْ طَعَامٍ . قَالَ الْبُخَارِيُّ : وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ : " صَاعًا مِنْ طَعَامٍ ، وَهُوَ بِالْخِيَارِ ثَلَاثًا " . قَالَ الْبُخَارِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ : وَالتَّمْرُ أَكْثَرُ . ( قَالَ الشَّيْخُ ) : وَالْمُرَادُ بِالطَّعَامِ فِي هَذَا الْخَبَرِ التَّمْرُ ، فَقَدْ قَالَ : لَا سَمْرَاءَ .

**المصدر**: سنن البيهقي الكبرى (10832)

## أحكام العلماء على الحديث

- **ابن عبد البر**: حديث ثابت صحيح لا يدفعه أحد من أهل العلم بالحديث ومعناه صحيح في أصول السنة
- **الدارقطني**: ورفع الحديث صحيح

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

> س1862 - وسُئِل عَن حَدِيثِ ابنِ سِيرِين ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : مَنِ اشتَرَى مُصَرّاةً فَهُو بِالخِيارِ ثَلاَثَة أَيّامٍ ، فَإِن شاء رَدَّها مَعَها صاعٌ مِن طِعامٍ لا سَمراءَ . فَقال : يَروِيهِ أَصحابُ ابنِ سِيرِين : الأَوزاعِيُّ ، وقُرَّةُ بن خالِدٍ ، ومَطَرٌ الوَرّاقُ ، وأَيُّوبُ ، وهِشامُ بن حَسّانٍ ، وحَبِيبُ بن الشَّهِيدِ ، ومَجاعَةُ بن الزُّبَيرِ ، عَ…

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 963 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجمع بين العمتين ، والجمع بين الخالتين ، وعن الجمع بين الخالة والعمة . 7030 - حدثنا عبد الله بن محمد بن سليمان المؤدب ، حدثنا علي بن معبد ، حدثنا مروان بن شجاع ، عن خصيف ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الجمع بين العمة والخالة ، وبين الخالتين ، وبين العمتين . قال أبو جعفر : فكان ما في هذا الحديث مما نهى ع…

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 963 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجمع بين العمتين ، والجمع بين الخالتين ، وعن الجمع بين الخالة والعمة . 7030 - حدثنا عبد الله بن محمد بن سليمان المؤدب ، حدثنا علي بن معبد ، حدثنا مروان بن شجاع ، عن خصيف ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الجمع بين العمة والخالة ، وبين الخالتين ، وبين العمتين . قال أبو جعفر : فكان ما في هذا الحديث مما نهى ع…

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 963 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجمع بين العمتين ، والجمع بين الخالتين ، وعن الجمع بين الخالة والعمة . 7030 - حدثنا عبد الله بن محمد بن سليمان المؤدب ، حدثنا علي بن معبد ، حدثنا مروان بن شجاع ، عن خصيف ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الجمع بين العمة والخالة ، وبين الخالتين ، وبين العمتين . قال أبو جعفر : فكان ما في هذا الحديث مما نهى ع…

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 963 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجمع بين العمتين ، والجمع بين الخالتين ، وعن الجمع بين الخالة والعمة . 7030 - حدثنا عبد الله بن محمد بن سليمان المؤدب ، حدثنا علي بن معبد ، حدثنا مروان بن شجاع ، عن خصيف ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الجمع بين العمة والخالة ، وبين الخالتين ، وبين العمتين . قال أبو جعفر : فكان ما في هذا الحديث مما نهى ع…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-105903.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/131992

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة