طرف الحديث: فَلِمَ ابْتَعَثَنِي اللهُ إِذًا ؟ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يُقَدِّسُ أُمَّةً لَا يُؤْخَذُ لِلضَّعِيفِ فِيهِمْ حَقُّهُ
11919 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : أَنْبَأَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ ، قَالَ : لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَدِينَةَ أَقْطَعَ النَّاسَ الدُّورَ ، فَقَالَ لَهُ حَيٌّ مِنْ بَنِي زُهْرَةَ يُقَالُ لَهُمْ بَنُو عَبْدِ بْنِ زُهْرَةَ : نَكِّبْ عَنَّا ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَلِمَ ابْتَعَثَنِي اللهُ إِذًا ؟ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يُقَدِّسُ أُمَّةً لَا يُؤْخَذُ لِلضَّعِيفِ فِيهِمْ حَقُّهُ .
المصدر: سنن البيهقي الكبرى (11919)
1330 - ( 9 ) - حَدِيثُ : ( أَقْطَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ الدُّورَ . وَهِيَ بَيْنَ ظَهْرَانِيِّ عُمَارَةِ الْأَنْصَارِ مِنْ الْمَنَازِلِ ) ، وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ مِنْهُ ( أنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْطَعَ الدُّورَ ). الْبَيْهَقِيّ مِنْ طَرِيقِ الشَّافِعِيِّ ، عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ يَحْيَى…
الحَدِيث الْحَادِي عشر قال الرَّافِعِيّ : لَا يمْنَع من أَحْيَا مَا وَرَاء الْحَرِيم ، قَرُبَ أم بَعُدَ ؛ لِأَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أقطع عبد الله بن مَسْعُود الدُّور ، وَهِي بَين ظهراني عمَارَة الْأَنْصَار من الْمنَازل (والدُّور) يُقَال : إِنَّه اسْم مَوضِع ، وَيُقَال : الْمَعْنى أَنه أقطعه تِلْكَ الْبقْعَة ليتخذها دورًا . هَذَا الحَدِيث تبع فِي إِيرَاده الإِمَام الشَّاف…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/133315
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة