طرف الحديث: الْقَاتِلُ لَا يَرِثُ
12371 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " الْقَاتِلُ لَا يَرِثُ " . إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ لَا يُحْتَجُّ بِهِ ، إِلَّا أَنَّ شَوَاهِدَهُ تُقَوِّيهِ ، وَاللهُ أَعْلَمُ .
المصدر: سنن البيهقي الكبرى (12371)
1408 - ( 23 ) - حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ : ( الْقَاتِلُ لَا يَرِثُ ). التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَفِي إسْنَادِهِ إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، تَرَكَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حنبل وَغَيْرُهُ ، وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ فِي السُّنَنِ الْكُبْرَى وَقَالَ : إِسْحَاقُ مَتْرُوكٌ .
الحَدِيث الرَّابِع بعد الْعشْرين عَن أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه : أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : الْقَاتِل لَا يَرث . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ ابْن مَاجَه فِي سنَنه وَالتِّرْمِذِيّ فِي جَامعه ثمَّ قَالَ : هَذَا حَدِيث لَا يَصح ، وَلَا يُعرف هَذَا إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْه ، وَإِسْحَاق بن عبد الله بن أبي فَرْوَة - يَعْنِي الْمَذْكُور فِي إِسْنَاده - قد تَركه بع…
12286 - [ ت س ق ] حديث : القاتل لا يرث . (ت) ((ك) س) في الفرائض (ت 17 س الكبرى؟) عن قتيبة (ق) - فيه (الفرائض 8: 1) وفي الديات (14: 1) عن محمد بن رمح - كلاهما عن ليث، عن إسحاق بن عبد الله - هو ابن أبي فروة عن الزهري به. وقال (ت) : لا يصح ولا يعرف إلا من هذا الوجه، وإسحاق قد تركه بعض أهل العلم. (قال س: إسحاق متروك وإنما أخرجته لئلا يسقط من الوسط. ك حديث س في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم) .…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/133844
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة