title: 'حديث: اقْضِهِ عَنْهَا | سنن البيهقي الكبرى (12757)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/134303' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/134303' content_type: 'hadith' hadith_id: 134303 book_id: 17 book_slug: 'b-17'

حديث: اقْضِهِ عَنْهَا | سنن البيهقي الكبرى (12757)

طرف الحديث: اقْضِهِ عَنْهَا

نص الحديث

12757 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ( حَ قَالَ : وَأَنَا ) أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، أَنَا اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ : اسْتَفْتَى سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ ، تُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْبِضَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اقْضِهِ عَنْهَا . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ قُتَيْبَةَ ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى وَقُتَيْبَةَ .

المصدر: سنن البيهقي الكبرى (12757)

شروح وخدمات الحديث

أسباب الورود — البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف

336 - اقضه عنها أخرجه الشيخان عن ابن عباس رضي الله عنهما . سببه : عنه أن سعد بن عبادة استفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : إن أمي ماتت وعليها نذر ولم تقضه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقضه عنها .

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

5835 - [ ع ] حديث : أن سعد بن عبادة استفتى النبي صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه الحديث . (خ) في الوصايا (19: 2) عن عبد الله بن يوسف، عن مالك - وفي الأيمان والنذور (30: 1) عن أبي اليمان، عن شعيب - وفي [ ترك ] الحيل (الحيل 3: 4) عن قتيبة، عن الليث - م في الأيمان والنذور (1: 1) عن يحيى بن يحيى وقتيبة ومحمد بن رمح، ثلاثتهم عن الليث - و (1: 2) عن يحيى بن يحيى، عن مالك - و (1: 2) عن أبي بكر بن أب…

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/134303

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة