---
title: 'حديث: وَأَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ أَنَا أَبُو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بنُ يَعقُوبَ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِسحَاقَ الصَّغَانِيُّ ثَنَا | سنن البيهقي الكبرى (12987)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/134585'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/134585'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 134585
book_id: 17
book_slug: 'b-17'
---
# حديث: وَأَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ أَنَا أَبُو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بنُ يَعقُوبَ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِسحَاقَ الصَّغَانِيُّ ثَنَا | سنن البيهقي الكبرى (12987)

**طرف الحديث**: وَأَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ أَنَا أَبُو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بنُ يَعقُوبَ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِسحَاقَ الصَّغَانِيُّ ثَنَا

## نص الحديث

> 12987 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ . فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ : فِي النَّفَلِ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، وَقَدْ وَهِمَ بَعْضُ الرُّوَاةِ فِيهِ فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ وَابْنِ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ : وَلِلرَّاجِلِ سَهْمًا . وَالصَّحِيحُ رِوَايَةُ الْجَمَاعَةِ عَنْهُمَا وَعَنْ غَيْرِهِمَا عَنْ عُبَيْدِ اللهِ كَمَا ذَكَرْنَا ، وَقَدْ رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَهُوَ إِمَامٌ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ وَهُوَ مِنَ الْحُفَّاظِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ مُفَسَّرًا قَالَ: ،

**المصدر**: سنن البيهقي الكبرى (12987)

## أحكام العلماء على الحديث

- **عبيد الله بن عمر العمري**: نافع مرسل

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 7997 - وبه فيه (المغازي 19: 2) : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم للفرس سهمين وللراجل سهما .

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-18009.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/134585

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة