طرف الحديث: كُلُّ سَبَبٍ وَنَسَبٍ مُنْقَطِعٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ سَبَبِي وَنَسَبِي
13525 - ح وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، قَالَ : لَمَّا تَزَوَّجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ - أَتَى مَجْلِسًا فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَ الْقَبْرِ وَالْمِنْبَرِ لِلْمُهَاجِرِينَ لَمْ يَكُنْ يَجْلِسُ فِيهِ غَيْرُهُمْ ، فَدَعَوْا لَهُ بِالْبَرَكَةِ ، فَقَالَ : أَمَا وَاللهِ ، مَا دَعَانِي إِلَى تَزْوِيجِهَا إِلَّا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : كُلُّ سَبَبٍ وَنَسَبٍ مُنْقَطِعٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ سَبَبِي وَنَسَبِي . لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، وَهُوَ مُرْسَلٌ حَسَنٌ ، ( وَقَدْ رُوِيَ ) مِنْ أَوْجُهٍ أُخَرَ مَوْصُولًا وَمُرْسَلًا .
المصدر: سنن البيهقي الكبرى (13525)
س211 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ ، عَن عُمَر ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : كُلُّ سَبَبٍ ونَسَبٍ مُنقَطِعٌ يَوم القِيامَةِ إِلاّ سَبَبِي ونَسَبِي . فَقال : هُو حَدِيثٌ رَواهُ مُحَمد بن إِسحاق ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمدٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن جَدِّهِ ، عَن عُمَر . وَخالَفَهُ الثَّورِيُّ ، وابن عُيَينَة ، ووُهَيب ، وغَيرُهُم ، فَرَوَوهُ عَن جَعفَرٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عُمَر …
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/135251
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة