--- title: 'حديث: لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ | سنن البيهقي الكبرى (13740)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/135523' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/135523' content_type: 'hadith' hadith_id: 135523 book_id: 17 book_slug: 'b-17' --- # حديث: لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ | سنن البيهقي الكبرى (13740) **طرف الحديث**: لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ ## نص الحديث > 13740 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَنْصُورٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ سُفْيَانَ يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا كَامِلٍ الْفُضَيْلَ بْنَ الْحُسَيْنِ يَقُولُ : ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ لِأَبِي إِسْحَاقَ : سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ الْحَسَنُ : وَلَوْ قَالَ : عَنْ أَبِيهِ ، لَقَالَ : نَعَمْ . ( قَالَ الشَّيْخُ ) - رَحِمَهُ اللهُ : وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، وَأَبُو مُوسَى عَنْ أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ ، قَالَ ( أَبُو عِيسَى ) التِّرْمِذِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ - فِي كِتَابِ الْعِلَلِ : حَدِيثُ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى عِنْدِي - وَاللهُ أَعْلَمُ - أَصَحُّ ، وَإِنْ كَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَشُعْبَةُ لَا يَذْكُرَانِ فِيهِ : عَنْ أَبِي مُوسَى لِأَنَّهُ قَدْ دَلَّ فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ أَنَّ سَمَاعَهُمَا جَمِيعًا فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ ، وَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ رَوَوْا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى سَمِعُوا فِي أَوْقَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ ، وَقَالَ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ : قَدْ رَوَى هَذَا عَنْ أَبِيهِ ، وَقَدْ أَدْرَكَ يُونُسُ بَعْضَ مَشَايِخِ أَبِيهِ ، فَهُوَ قَدِيمُ السَّمَاعِ ، وَإِسْرَائِيلُ قَدْ رَوَاهُ ، وَهُوَ أَثْبَتُ أَصْحَابِ أَبِي إِسْحَاقَ بَعْدَ شُعْبَةَ وَالثَّوْرِيِّ . **المصدر**: سنن البيهقي الكبرى (13740) ## أحكام العلماء على الحديث - **ابن عدي**: الأصل في هذا الحديث مرسل عن أبي بردة عن النبي صلى الله عليه وسلم - **الترمذي**: حديث أبي بردة عن أبي موسى عندي والله أعلم أصح - **الدارقطني**: محمد بن المنهال والحسين المروزي وغيرهما فرووه عن يزيد بن زريع عن شعبة مرسلا وكذلك قال أصحاب شعبة عنه وهو المحفوظ - **الدارقطني**: وأرسله أصحاب الثوري عن الثوري منهم أبو نعيم وغيره - **الترمذي**: رواية هؤلاء الذين رووا عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي عندي أصح لأن سماعهم من أبي إسحاق في أوقات مختلفة وإن كان شعبة والثوري أحفظ وأثبت من جميع هؤلاء الذين رووا عن أبي إسحاق هذا الحديث فإن رواية هؤلاء عندي أشبه وأصح لأن شعبة والثوري سمعا هذا الحديث عن أبي إسحاق في مجلس واحد - **البيهقي**: وإن كان سفيان الثوري وشعبة لا يذكران فيه عن أبي موسى لأنه قد دل في حديث شعبة أن سماعهما جميعا في وقت واحد وهؤلاء الذين رووا عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى سمعوا في أوقات مختلفة وقال يونس بن أبي إسحاق قد روى هذا عن أبيه وقد أدرك يونس بعض مشايخ أبيه فهو قديم السماع وإسرائيل قد رواه وهو أثبت أصحاب أبي إسحاق بعد شعبة والثوري - **الترمذي**: وإن كان سفيان الثوري وشعبة لا يذكران فيه عن أبي موسى لأنه قد دل في حديث شعبة أن سماعهما جميعا في وقت واحد وهؤلاء الذين رووا عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى سمعوا في أوقات مختلفة وقال يونس بن أبي إسحاق قد روى هذا عن أبيه وقد أدرك يونس بعض مشايخ أبيه فهو قديم السماع وإسرائيل قد رواه وهو أثبت أصحاب أبي إسحاق بعد شعبة والثوري - **ابن عبد البر**: روى هذا الحديث شعبة والثوري عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا فمن يقبل المراسيل يلزمه قبوله وقد مضى في صدر هذا الديوان ذكر من يقبلها ويحتج بها من العلماء ومن يأبى من قبولها وأما من لا يقبل المراسيل فيلزمه أيضا قبول حديث أبي بردة هذا لأن الذين وصلوه من أهل الحفظ والثقة وإسرائيل ومن تابعه حفاظ والحافظ تقبل زيادته وهذه زيادة تعضدها أصول صحاح وقد روي من حديث يزيد بن زريع عن شعبة ومن حديث بشر بن منصور عن الثوري هذا الحديث مسندا ولكن الصحيح عنهما إرساله ## شروح وخدمات الحديث ### الإدراج — الفصل للوصل المدرج في النقل > 106 - حديث آخر : أخبرنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي ، نا أبو علي محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلئي ، نا أبو داود سليمان بن الأشعث ، نا محمد بن قدامة بن أعين ، نا أبو عبيدة الحداد ، عن يونس وإسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال : لا نكاح إلا بولي ، وقال أبو داود : وهو يونس عن أبي بردة ، وإسرائيل عن أبي إسحاق ، عن أبي بردة . قال الخط… ### تخريج كتب التخريج والعلل — نصب الراية لأحاديث الهداية > أَحَادِيثُ الْخُصُومِ : أَخْرَجَ أَبُو دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، عَنْ إسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا نِكَاحَ إلَّا بِوَلِيٍّ انْتَهَى ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ : هَذَا حَدِيثٌ فِيهِ اخْتِلَافٌ ، رَوَاهُ إسْرَائِيلُ ، وَشَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَبُو عَوَانَةَ ، وَزُهَيْرُ بْ… ### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية > س1295 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي بُردَة ، عَن أَبِي مُوسَى ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لا نِكاح إِلاّ بِوَلِيٍّ . فَقال : يَروِيهِ أَبُو إِسحاق السَّبِيعِيُّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ شُعبَةُ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ النَّعمانُ بن عَبدِ السَّلاَمِ ، ويَزِيد بن زُرَيعٍ ، واختُلِف عَنهُ ، عَن شُعبَة ، عَن أَبِي إِسحاق ، عَن أَبِي بُردَة ، عَن أَبِي مُوسَى . قال ذَلِك مُحَمد بن… ### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية > س1295 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي بُردَة ، عَن أَبِي مُوسَى ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لا نِكاح إِلاّ بِوَلِيٍّ . فَقال : يَروِيهِ أَبُو إِسحاق السَّبِيعِيُّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ شُعبَةُ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ النَّعمانُ بن عَبدِ السَّلاَمِ ، ويَزِيد بن زُرَيعٍ ، واختُلِف عَنهُ ، عَن شُعبَة ، عَن أَبِي إِسحاق ، عَن أَبِي بُردَة ، عَن أَبِي مُوسَى . قال ذَلِك مُحَمد بن… ### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف > عمرو بن عبد الله أبو إسحاق السبيعي، عن أبي بردة، عن أبي موسى 9115 - [ د ت ق ] حديث : لا نكاح إلا بولي . (د) في النكاح (3: 20) عن محمد بن قدامة بن أعين، عن أبي عبيدة الحداد، عن يونس وإسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة به. قال د: هو يونس بن أبي كثير، عن أبي بردة، وإسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة. ت في ه (النكاح 1: 14) عن علي بن حجر، عن شريك - و (1: 14) عن قتيبة، عن أبي عوانة - و (1: 14) عن بندار،… ### أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ > الْوَجْهُ الثَّامِنُ وَالْعِشْرُونَ : أَنْ يَكُونَ أَحَدُ الْحَدِيثَيْنِ مُوَافِقًا لِسُنَّةٍ أُخْرَى دُونَ الْآخَرِ . نَحْوُ قَوْلِهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : « م 036 » لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ يُقَدَّمُ عَلَى الْحَدِيثِ الْآخَرِ : « م 037 » لَيْسَ لِلْوَلِيِّ مَعَ الثَّيِّبِ أَمْرٌ . لِأَنَّ الْأَوَّلَ رَوَاهُ أَبُو مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – وَيُشدُهُ : « … ## روابط ذات صلة - [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17.md) - [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-109068.md) --- **المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/135523 © hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة