title: 'حديث: لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ | سنن البيهقي الكبرى (13740)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/135523' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/135523' content_type: 'hadith' hadith_id: 135523 book_id: 17 book_slug: 'b-17'

حديث: لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ | سنن البيهقي الكبرى (13740)

طرف الحديث: لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ

نص الحديث

13740 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَنْصُورٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ سُفْيَانَ يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا كَامِلٍ الْفُضَيْلَ بْنَ الْحُسَيْنِ يَقُولُ : ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ لِأَبِي إِسْحَاقَ : سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ الْحَسَنُ : وَلَوْ قَالَ : عَنْ أَبِيهِ ، لَقَالَ : نَعَمْ . ( قَالَ الشَّيْخُ ) - رَحِمَهُ اللهُ : وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، وَأَبُو مُوسَى عَنْ أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ ، قَالَ ( أَبُو عِيسَى ) التِّرْمِذِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ - فِي كِتَابِ الْعِلَلِ : حَدِيثُ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى عِنْدِي - وَاللهُ أَعْلَمُ - أَصَحُّ ، وَإِنْ كَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَشُعْبَةُ لَا يَذْكُرَانِ فِيهِ : عَنْ أَبِي مُوسَى لِأَنَّهُ قَدْ دَلَّ فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ أَنَّ سَمَاعَهُمَا جَمِيعًا فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ ، وَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ رَوَوْا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى سَمِعُوا فِي أَوْقَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ ، وَقَالَ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ : قَدْ رَوَى هَذَا عَنْ أَبِيهِ ، وَقَدْ أَدْرَكَ يُونُسُ بَعْضَ مَشَايِخِ أَبِيهِ ، فَهُوَ قَدِيمُ السَّمَاعِ ، وَإِسْرَائِيلُ قَدْ رَوَاهُ ، وَهُوَ أَثْبَتُ أَصْحَابِ أَبِي إِسْحَاقَ بَعْدَ شُعْبَةَ وَالثَّوْرِيِّ .

المصدر: سنن البيهقي الكبرى (13740)

أحكام العلماء على الحديث

شروح وخدمات الحديث

الإدراج — الفصل للوصل المدرج في النقل

106 - حديث آخر : أخبرنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي ، نا أبو علي محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلئي ، نا أبو داود سليمان بن الأشعث ، نا محمد بن قدامة بن أعين ، نا أبو عبيدة الحداد ، عن يونس وإسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال : لا نكاح إلا بولي ، وقال أبو داود : وهو يونس عن أبي بردة ، وإسرائيل عن أبي إسحاق ، عن أبي بردة . قال الخط…

تخريج كتب التخريج والعلل — نصب الراية لأحاديث الهداية

أَحَادِيثُ الْخُصُومِ : أَخْرَجَ أَبُو دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، عَنْ إسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا نِكَاحَ إلَّا بِوَلِيٍّ انْتَهَى ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ : هَذَا حَدِيثٌ فِيهِ اخْتِلَافٌ ، رَوَاهُ إسْرَائِيلُ ، وَشَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَبُو عَوَانَةَ ، وَزُهَيْرُ بْ…

تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

س1295 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي بُردَة ، عَن أَبِي مُوسَى ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لا نِكاح إِلاّ بِوَلِيٍّ . فَقال : يَروِيهِ أَبُو إِسحاق السَّبِيعِيُّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ شُعبَةُ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ النَّعمانُ بن عَبدِ السَّلاَمِ ، ويَزِيد بن زُرَيعٍ ، واختُلِف عَنهُ ، عَن شُعبَة ، عَن أَبِي إِسحاق ، عَن أَبِي بُردَة ، عَن أَبِي مُوسَى . قال ذَلِك مُحَمد بن…

تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

س1295 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي بُردَة ، عَن أَبِي مُوسَى ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لا نِكاح إِلاّ بِوَلِيٍّ . فَقال : يَروِيهِ أَبُو إِسحاق السَّبِيعِيُّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ شُعبَةُ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ النَّعمانُ بن عَبدِ السَّلاَمِ ، ويَزِيد بن زُرَيعٍ ، واختُلِف عَنهُ ، عَن شُعبَة ، عَن أَبِي إِسحاق ، عَن أَبِي بُردَة ، عَن أَبِي مُوسَى . قال ذَلِك مُحَمد بن…

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

عمرو بن عبد الله أبو إسحاق السبيعي، عن أبي بردة، عن أبي موسى 9115 - [ د ت ق ] حديث : لا نكاح إلا بولي . (د) في النكاح (3: 20) عن محمد بن قدامة بن أعين، عن أبي عبيدة الحداد، عن يونس وإسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة به. قال د: هو يونس بن أبي كثير، عن أبي بردة، وإسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة. ت في ه (النكاح 1: 14) عن علي بن حجر، عن شريك - و (1: 14) عن قتيبة، عن أبي عوانة - و (1: 14) عن بندار،…

أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

الْوَجْهُ الثَّامِنُ وَالْعِشْرُونَ : أَنْ يَكُونَ أَحَدُ الْحَدِيثَيْنِ مُوَافِقًا لِسُنَّةٍ أُخْرَى دُونَ الْآخَرِ . نَحْوُ قَوْلِهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : « م 036 » لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ يُقَدَّمُ عَلَى الْحَدِيثِ الْآخَرِ : « م 037 » لَيْسَ لِلْوَلِيِّ مَعَ الثَّيِّبِ أَمْرٌ . لِأَنَّ الْأَوَّلَ رَوَاهُ أَبُو مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – وَيُشدُهُ : « …

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/135523

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة