طرف الحديث: أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ وَهِيَ كَارِهَةٌ ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَدَّ نِكَاحَهَا
بَابٌ : النِّكَاحُ لَا يَقِفُ عَلَى الْإِجَازَةِ 13824 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُجَمِّعٍ ابْنَيْ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ ، عَنْ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِدَامٍ : أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ وَهِيَ كَارِهَةٌ ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَدَّ نِكَاحَهَا زَادَ أَبُو سَعِيدٍ فِي رِوَايَتِهِ . ( قَالَ الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ ) : وَلَمْ يَقُلْ إِلَّا أَنْ تَشَائِي أَنْ تَبَرِّي أَبَاكِ فَتُجِيزِي إِنْكَاحَهُ ، لَوْ كَانَتْ إِجَازَتُهَا إِنْكَاحَهُ تُجِيزُهُ أَشْبَهَ أَنْ يَأْمُرَهَا أَنْ تُجِيزَ إِنْكَاحَ أَبِيهَا ، وَلَا تَرُدَّ تَفَوُّتَهُ عَلَيْهَا . أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ يَحْيَى بْنِ قَزَعَةَ وَغَيْرِهِ ، عَنْ مَالِكٍ .
المصدر: سنن البيهقي الكبرى (13824)
ومن مسند خنساء بنت خذام الأنصارية عن النبي صلى الله عليه وسلم. 15824 - [ خ د س ق ] حديث : أن أباها زوجها وهي ثيب، فكرهت ذلك الحديث . خ في النكاح (43: 1) عن إسماعيل بن أبي أويس - وفي الإكراه (4: 1) عن يحيى بن قزعة - كلاهما عن مالك، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية، كلاهما عن خنساء بنت خذام به. وفي ترك الحيل (11: 2) عن علي، عن سفيان بن عيينة، عن يحيى بن سعيد، …
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/135613
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة