طرف الحديث: الْبَغَايَا اللَّاتِي يُنْكِحْنَ أَنْفُسَهُنَّ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ
13836 - ( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : الْبَغَايَا اللَّاتِي يُنْكِحْنَ أَنْفُسَهُنَّ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ . رَفَعَهُ عَبْدُ الْأَعْلَى فِي التَّفْسِيرِ ، وَوَقَفَهُ فِي الطَّلَاقِ .
المصدر: سنن البيهقي الكبرى (13836)
5387 - [ ت ] حديث : البغايا، اللاتي ينكحن أنفسهن بغير بينة . (ت) في النكاح (15: 1) عن يوسف بن حماد المعنى البصري، عن عبد الأعلى، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عنه به - قال يوسف بن حماد: رفع عبد الأعلى هذا الحديث في التفسير، وأوقفه في كتاب الطلاق، ولم يرفعه. و (95: 2) عن قتيبة، عن غندر، عن سعيد نحوه - موقوفا. قال ت: وهذا أصح، وهو غير مرفوع، ولا نعلم أحدا رفعه إلا ما روى عن عبد الأعلى (هو ابن عبد …
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/135627
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة