---
title: 'حديث: لَا تُنْكِحُوا النِّسَاءَ إِلَّا الْأَكْفَاءَ | سنن البيهقي الكبرى (13873)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/135674'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/135674'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 135674
book_id: 17
book_slug: 'b-17'
---
# حديث: لَا تُنْكِحُوا النِّسَاءَ إِلَّا الْأَكْفَاءَ | سنن البيهقي الكبرى (13873)

**طرف الحديث**: لَا تُنْكِحُوا النِّسَاءَ إِلَّا الْأَكْفَاءَ

## نص الحديث

> 13873 - ( وَأَمَّا حَدِيثُ ) مُبَشِّرِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ عَطَاءٍ وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تُنْكِحُوا النِّسَاءَ إِلَّا الْأَكْفَاءَ ، وَلَا يُزَوِّجُهُنَّ إِلَّا الْأَوْلِيَاءُ ، وَلَا مَهْرَ دُونَ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ . فَهَذَا حَدِيثٌ ضَعِيفٌ بِمَرَّةٍ . ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السُّكَيْنِ الْبَلَدِيُّ ، ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ الْحَسَنِ الرَّسْعَنِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ ، ثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، فَذَكَرَهُ . ( قَالَ عَلِيٌّ - رَحِمَهُ اللهُ ) : مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ ؛ أَحَادِيثُهُ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا .

**المصدر**: سنن البيهقي الكبرى (13873)

## أحكام العلماء على الحديث

- **ابن عبد البر**: ضعيف
- **الدارقطني**: مبشر بن عبيد متروك الحديث أحاديثه لا يتابع عليها
- **أحمد بن حنبل**: أحاديث مبشر بن عبيد موضوعة كذب
- **ابن القطان الفاسي**: أحاديث مبشر بن عبيد موضوعة كذب
- **ابن حبان**: مبشر يروي عن الثقات الموضوعات لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب
- **ابن عدي**: أعله بمبشر بن عبيد
- **ابن عبد البر**: حديث لا يثبته أحد من أهل العلم بالحديث
- **ابن عبد البر**: حديث ضعيف لا يحتج بمثله ولا أصل له
- **ابن عدي**: باطل
- **ابن عدي**: باطل
- **ابن عبد البر**: حديث لا يثبت
- **بدر الدين العيني**: إذا روي حديث من طرق مفرداتها ضعيفة يصير حسنا ويحتج به
- **عبد الحي اللكهنوي**: كثرة الطرق إنما يصير الحديث حسنا إذا كان الضعف فيها يسيرا فينجبر بالتعدد لا إذا كانت شديدة الضعف بأن لا يخلو واحد منها عن كذاب أو متهم والأمر فيما نحن فيه كذلك
- **ابن عدي**: باطل
- **ابن حبان**: ضعيف تقدم الكلام عليه
- **البيهقي**: فهذا حديث ضعيف بمرة
- **المباركفوري**: فيه مبشر بن عبيد قال الدارقطنى متروك الحديث
- **الدارقطني**: فيه مبشر بن عبيد متروك الحديث أحاديثه لا يتابع عليها
- **العقيلي**: أعله بمبشر بن عبيد
- **البيهقي**: حديث ضعيف

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — نصب الراية لأحاديث الهداية

> فَصْلٌ فِي الْكَفَاءَةِ الْحَدِيثُ الْخَامِسُ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَلَا لَا تُزَوِّجُ النِّسَاءَ إلَّا الْأَوْلِيَاءُ ، وَلَا يُزَوَّجْنَ إلَّا مِنْ الْأَكْفَاءِ ; قُلْت : أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ ، ثُمَّ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنَهِمَا عَنْ مُبَشِّرِ بْنِ عُبَيْدٍ حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ…

### تخريج كتب التخريج والعلل — نصب الراية لأحاديث الهداية

> فَصْلٌ فِي الْكَفَاءَةِ الْحَدِيثُ الْخَامِسُ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَلَا لَا تُزَوِّجُ النِّسَاءَ إلَّا الْأَوْلِيَاءُ ، وَلَا يُزَوَّجْنَ إلَّا مِنْ الْأَكْفَاءِ ; قُلْت : أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ ، ثُمَّ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنَهِمَا عَنْ مُبَشِّرِ بْنِ عُبَيْدٍ حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ…

### تخريج كتب التخريج والعلل — نصب الراية لأحاديث الهداية

> بَاب الْمَهْر الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَا مَهْرَ أَقَلُّ مِنْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ ; قُلْت : تَقَدَّمَ فِي الْكَفَاءَةِ حَدِيثُ مُبَشِّرِ بْنِ عُبَيْدٍ حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَعُمَرَو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تُنْكِحُوا النِّسَاءَ إلَّا الْأَكْف…

### أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

> الْوَجْهُ الثَّامِنُ وَالْعِشْرُونَ : أَنْ يَكُونَ أَحَدُ الْحَدِيثَيْنِ مُوَافِقًا لِسُنَّةٍ أُخْرَى دُونَ الْآخَرِ . نَحْوُ قَوْلِهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : « م 036 » لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ يُقَدَّمُ عَلَى الْحَدِيثِ الْآخَرِ : « م 037 » لَيْسَ لِلْوَلِيِّ مَعَ الثَّيِّبِ أَمْرٌ . لِأَنَّ الْأَوَّلَ رَوَاهُ أَبُو مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – وَيُشدُهُ : « …

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-10.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/135674

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة