---
title: 'حديث: لَا يُزَوِّجِ النِّسَاءَ إِلَّا الْأَوْلِيَاءُ | سنن البيهقي الكبرى (13874)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/135675'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/135675'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 135675
book_id: 17
book_slug: 'b-17'
---
# حديث: لَا يُزَوِّجِ النِّسَاءَ إِلَّا الْأَوْلِيَاءُ | سنن البيهقي الكبرى (13874)

**طرف الحديث**: لَا يُزَوِّجِ النِّسَاءَ إِلَّا الْأَوْلِيَاءُ

## نص الحديث

> 13874 - ( قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ - رَحِمَهُ اللهُ ) : وَقَدْ رَوَاهُ بَقِيَّةُ عَنْ مُبَشِّرٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ لَا تَقُومُ بِمِثْلِهِ الْحُجَّةُ ، وَقِيلَ : عَنْ بَقِيَّةَ مِثْلُ الْأَوَّلِ . ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، ثَنَا بَقِيَّةُ ، ثَنَا مُبَشِّرٌ - وَأَنَا أَبْرَأُ مِنْ عُهْدَتِهِ - عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، وَعَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يُزَوِّجِ النِّسَاءَ إِلَّا الْأَوْلِيَاءُ ، وَلَا يُزَوِّجُهُنَّ إِلَّا الْأَكْفَاءُ ، وَلَا مَهْرَ دُونَ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ . قَائِلُ قَوْلِهِ : وَأَنَا أَبْرَأُ مِنْ عُهْدَتِهِ : ابْنُ خُزَيْمَةَ .

**المصدر**: سنن البيهقي الكبرى (13874)

## أحكام العلماء على الحديث

- **ابن عبد البر**: ضعيف
- **الدارقطني**: مبشر بن عبيد متروك الحديث أحاديثه لا يتابع عليها
- **أحمد بن حنبل**: أحاديث مبشر بن عبيد موضوعة كذب
- **ابن القطان الفاسي**: أحاديث مبشر بن عبيد موضوعة كذب
- **ابن حبان**: مبشر يروي عن الثقات الموضوعات لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب
- **ابن عدي**: أعله بمبشر بن عبيد
- **ابن عدي**: باطل
- **ابن عدي**: باطل
- **ابن عبد البر**: حديث ضعيف لا يحتج بمثله ولا أصل له
- **ابن عبد البر**: حديث لا يثبت
- **ابن عبد البر**: حديث لا يثبته أحد من أهل العلم بالحديث
- **المباركفوري**: فيه مبشر بن عبيد قال الدارقطنى متروك الحديث
- **الدارقطني**: فيه مبشر بن عبيد متروك الحديث أحاديثه لا يتابع عليها
- **بدر الدين العيني**: إذا روي حديث من طرق مفرداتها ضعيفة يصير حسنا ويحتج به
- **عبد الحي اللكهنوي**: كثرة الطرق إنما يصير الحديث حسنا إذا كان الضعف فيها يسيرا فينجبر بالتعدد لا إذا كانت شديدة الضعف بأن لا يخلو واحد منها عن كذاب أو متهم والأمر فيما نحن فيه كذلك
- **ابن عدي**: باطل
- **العقيلي**: أعله بمبشر بن عبيد
- **البيهقي**: حديث ضعيف
- **الدارقطني**: مبشر بن عبيد متروك الحديث أحاديثه لا يتابع عليها
- **البيهقي**: هذا حديث ضعيف بمرة

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — نصب الراية لأحاديث الهداية

> فَصْلٌ فِي الْكَفَاءَةِ الْحَدِيثُ الْخَامِسُ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَلَا لَا تُزَوِّجُ النِّسَاءَ إلَّا الْأَوْلِيَاءُ ، وَلَا يُزَوَّجْنَ إلَّا مِنْ الْأَكْفَاءِ ; قُلْت : أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ ، ثُمَّ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنَهِمَا عَنْ مُبَشِّرِ بْنِ عُبَيْدٍ حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ…

### تخريج كتب التخريج والعلل — نصب الراية لأحاديث الهداية

> فَصْلٌ فِي الْكَفَاءَةِ الْحَدِيثُ الْخَامِسُ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَلَا لَا تُزَوِّجُ النِّسَاءَ إلَّا الْأَوْلِيَاءُ ، وَلَا يُزَوَّجْنَ إلَّا مِنْ الْأَكْفَاءِ ; قُلْت : أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ ، ثُمَّ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنَهِمَا عَنْ مُبَشِّرِ بْنِ عُبَيْدٍ حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ…

### تخريج كتب التخريج والعلل — نصب الراية لأحاديث الهداية

> بَاب الْمَهْر الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَا مَهْرَ أَقَلُّ مِنْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ ; قُلْت : تَقَدَّمَ فِي الْكَفَاءَةِ حَدِيثُ مُبَشِّرِ بْنِ عُبَيْدٍ حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَعُمَرَو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تُنْكِحُوا النِّسَاءَ إلَّا الْأَكْف…

### أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

> الْوَجْهُ الثَّامِنُ وَالْعِشْرُونَ : أَنْ يَكُونَ أَحَدُ الْحَدِيثَيْنِ مُوَافِقًا لِسُنَّةٍ أُخْرَى دُونَ الْآخَرِ . نَحْوُ قَوْلِهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : « م 036 » لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ يُقَدَّمُ عَلَى الْحَدِيثِ الْآخَرِ : « م 037 » لَيْسَ لِلْوَلِيِّ مَعَ الثَّيِّبِ أَمْرٌ . لِأَنَّ الْأَوَّلَ رَوَاهُ أَبُو مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – وَيُشدُهُ : « …

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-10.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/135675

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة