طرف الحديث: إِنَّ الْيَهُودَ يَقُولُونَ إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ فِي فَرْجِهَا مِنْ وَرَائِهَا كَانَ وَلَدُهُ أَحْوَلَ
بَابُ إِتْيَانِ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنِّ . 14212 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ إِمْلَاءً ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُ : إِنَّ الْيَهُودَ يَقُولُونَ إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ فِي فَرْجِهَا مِنْ وَرَائِهَا كَانَ وَلَدُهُ أَحْوَلَ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ . لَفْظُ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ ، وَفِي حَدِيثِ أَبِي نُعَيْمٍ : كَانَتِ الْيَهُودُ يَقُولُونَ إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ مِنْ وَرَائِهَا جَاءَ الْوَلَدُ أَحْوَلَ ، فَنَزَلَتْ فَذَكَرَ الْآيَةَ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ .
المصدر: سنن البيهقي الكبرى (14212)
3022 - [ خ م د ] حديث : : كانت اليهود تقول: إذا جامعها من ورائها جاء الولد أحول الحديث . خ في التفسير (2: 39: 3) عن أبي نعيم، عنه به. م في النكاح (19: 3) عن محمد بن مثنى - د في ه (النكاح 46: 4) عن محمد بن بشار - كلاهما عن عبد الرحمن بن مهدي، عنه به.
3022 - [ خ م د ] حديث : : كانت اليهود تقول: إذا جامعها من ورائها جاء الولد أحول الحديث . خ في التفسير (2: 39: 3) عن أبي نعيم، عنه به. م في النكاح (19: 3) عن محمد بن مثنى - د في ه (النكاح 46: 4) عن محمد بن بشار - كلاهما عن عبد الرحمن بن مهدي، عنه به.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/136089
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة