---
title: 'حديث: لَا يَنْكِحُ النِّسَاءَ إِلَّا كُفُوًا ، وَلَا يُزَوِّجُهُنَّ إِلَّا الْأَوْلِيَاءُ | سنن البيهقي الكبرى (14496)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/136400'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/136400'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 136400
book_id: 17
book_slug: 'b-17'
---
# حديث: لَا يَنْكِحُ النِّسَاءَ إِلَّا كُفُوًا ، وَلَا يُزَوِّجُهُنَّ إِلَّا الْأَوْلِيَاءُ | سنن البيهقي الكبرى (14496)

**طرف الحديث**: لَا يَنْكِحُ النِّسَاءَ إِلَّا كُفُوًا ، وَلَا يُزَوِّجُهُنَّ إِلَّا الْأَوْلِيَاءُ

## نص الحديث

> 14496 - وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي رَوَاهُ مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ عَطَاءٍ وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا يَنْكِحُ النِّسَاءَ إِلَّا كُفُوًا ، وَلَا يُزَوِّجُهُنَّ إِلَّا الْأَوْلِيَاءُ ، وَلَا مَهْرَ دُونَ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ . ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ سُكَيْنٍ الْبَلَدِيُّ ، ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ الْحَكَمِ الرَّسْعَنِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ : عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ ، ثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ فَذَكَرَهُ .

**المصدر**: سنن البيهقي الكبرى (14496)

## أحكام العلماء على الحديث

- **ابن عبد البر**: ضعيف
- **ابن عبد البر**: حديث لا يثبته أحد من أهل العلم بالحديث
- **ابن عدي**: باطل
- **ابن عدي**: باطل
- **ابن عدي**: باطل
- **بدر الدين العيني**: إذا روي حديث من طرق مفرداتها ضعيفة يصير حسنا ويحتج به
- **عبد الحي اللكهنوي**: كثرة الطرق إنما يصير الحديث حسنا إذا كان الضعف فيها يسيرا فينجبر بالتعدد لا إذا كانت شديدة الضعف بأن لا يخلو واحد منها عن كذاب أو متهم والأمر فيما نحن فيه كذلك
- **ابن عبد البر**: حديث ضعيف لا يحتج بمثله ولا أصل له
- **البيهقي**: هذا حديث ضعيف بمرة
- **ابن حبان**: ضعيف تقدم الكلام عليه
- **المباركفوري**: فيه مبشر بن عبيد قال الدارقطنى متروك الحديث
- **الدارقطني**: فيه مبشر بن عبيد متروك الحديث أحاديثه لا يتابع عليها
- **ابن حبان**: مبشر يروي عن الثقات الموضوعات لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب
- **ابن عدي**: أعله بمبشر بن عبيد
- **العقيلي**: أعله بمبشر بن عبيد
- **البيهقي**: حديث ضعيف
- **الدارقطني**: مبشر بن عبيد متروك الحديث أحاديثه لا يتابع عليها
- **ابن عبد البر**: حديث لا يثبت
- **الدارقطني**: مبشر بن عبيد متروك الحديث أحاديثه لا يتابع عليها
- **أحمد بن حنبل**: أحاديث مبشر بن عبيد موضوعة كذب

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — نصب الراية لأحاديث الهداية

> فَصْلٌ فِي الْكَفَاءَةِ الْحَدِيثُ الْخَامِسُ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَلَا لَا تُزَوِّجُ النِّسَاءَ إلَّا الْأَوْلِيَاءُ ، وَلَا يُزَوَّجْنَ إلَّا مِنْ الْأَكْفَاءِ ; قُلْت : أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ ، ثُمَّ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنَهِمَا عَنْ مُبَشِّرِ بْنِ عُبَيْدٍ حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ…

### تخريج كتب التخريج والعلل — نصب الراية لأحاديث الهداية

> فَصْلٌ فِي الْكَفَاءَةِ الْحَدِيثُ الْخَامِسُ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَلَا لَا تُزَوِّجُ النِّسَاءَ إلَّا الْأَوْلِيَاءُ ، وَلَا يُزَوَّجْنَ إلَّا مِنْ الْأَكْفَاءِ ; قُلْت : أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ ، ثُمَّ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنَهِمَا عَنْ مُبَشِّرِ بْنِ عُبَيْدٍ حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ…

### تخريج كتب التخريج والعلل — نصب الراية لأحاديث الهداية

> بَاب الْمَهْر الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَا مَهْرَ أَقَلُّ مِنْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ ; قُلْت : تَقَدَّمَ فِي الْكَفَاءَةِ حَدِيثُ مُبَشِّرِ بْنِ عُبَيْدٍ حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَعُمَرَو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تُنْكِحُوا النِّسَاءَ إلَّا الْأَكْف…

### أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

> الْوَجْهُ الثَّامِنُ وَالْعِشْرُونَ : أَنْ يَكُونَ أَحَدُ الْحَدِيثَيْنِ مُوَافِقًا لِسُنَّةٍ أُخْرَى دُونَ الْآخَرِ . نَحْوُ قَوْلِهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : « م 036 » لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ يُقَدَّمُ عَلَى الْحَدِيثِ الْآخَرِ : « م 037 » لَيْسَ لِلْوَلِيِّ مَعَ الثَّيِّبِ أَمْرٌ . لِأَنَّ الْأَوَّلَ رَوَاهُ أَبُو مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – وَيُشدُهُ : « …

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-10.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/136400

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة