---
title: 'حديث: فَاعْتَزِلْهَا حَتَّى تُكَفِّرَ عَنْكَ | سنن البيهقي الكبرى (15360)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/137438'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/137438'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 137438
book_id: 17
book_slug: 'b-17'
---
# حديث: فَاعْتَزِلْهَا حَتَّى تُكَفِّرَ عَنْكَ | سنن البيهقي الكبرى (15360)

**طرف الحديث**: فَاعْتَزِلْهَا حَتَّى تُكَفِّرَ عَنْكَ

## نص الحديث

> 15360 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، نَا أَبُو دَاوُدَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالْقَانِيُّ ، نَا سُفْيَانُ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ : أَنَّ رَجُلًا ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ ثُمَّ وَاقَعَهَا قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرَهُ قَالَ : " مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ "؟ قَالَ : رَأَيْتُ بَيَاضَ سَاقِهَا فِي الْقَمَرِ قَالَ : فَاعْتَزِلْهَا حَتَّى تُكَفِّرَ عَنْكَ .

**المصدر**: سنن البيهقي الكبرى (15360)

## أحكام العلماء على الحديث

- **أبو حاتم الرازي**: كذا رواه الوليد وهو خطأ إنما هو عكرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — علل الحديث

> 1194 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : اعْتَزِلْهَا حَتَّى تُكَفِّرَ ، وَتَفْعَلَ مَا أَمَرَكَ اللَّهُ يَعْنِي : فِي الْمُظَاهِرِ ؟ قَالَ أَبِي : كَذَا رَوَاهُ الْوَلِيدُ ، وَهُوَ خَطَأٌ ، إِنَّمَا هُوَ : عِكْرِمَةُ…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> الحكم بن أبان العدني، عن عكرمة 19110 - [ س ] حديث : أن رجلا ظاهر من امرأته ثم واقعها قبل أن يكفر الحديث . في ترجمته، عن عكرمة، عن ابن عباس - (ح 6036) .

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-83818.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/137438

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة