طرف الحديث: أَمَا إِنَّهُ لَا يَجْنِي عَلَيْكَ وَلَا تَجْنِي عَلَيْهِ
16002 - ( وَأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ أَبِي قُمَاشٍ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ إِيَادٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي رِمْثَةَ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَعَ أَبِي فَتَلَقَّانَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي طَرِيقِهِ فَقَالَ لِي أَبِي : يَا بُنَيَّ ، هَلْ تَدْرِي مَنْ هَذَا الْمُقْبِلُ ؟ قُلْتُ : لَا ، قَالَ : هَذَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : فَاقْشَعْرَرْتُ حِينَ قَالَ ذَاكَ ، وَذَلِكَ أَنِّي ظَنَنْتُ أَنَّهُ لَا يُشْبِهُ النَّاسَ فَإِذَا هُوَ بَشَرٌ ذُو وَفْرَةٍ ، عَلَيْهِ رَدْعٌ مِنْ حِنَّاءٍ ، وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ أَبِي فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ ، ثُمَّ قَالَ : " ابْنُكَ هَذَا ؟ " . قَالَ : إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ ثَبْتِ شَبَهِي بِأَبِي ، وَمِنْ حَلِفِ أَبِي عَلَيَّ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَا إِنَّهُ لَا يَجْنِي عَلَيْكَ وَلَا تَجْنِي عَلَيْهِ . ثُمَّ تَلَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى .
المصدر: سنن البيهقي الكبرى (16002)
12037 - [ د تم س ] حديث : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أنا وأبي، فقال: من هذا؟ قال: ابني، قال: لا تجني عليه - وكان قد لطخ لحيته بالحناء. (د) في الترجل (18: 6) عن ابن بشار، عن ابن مهدي، عن سفيان، عن إياد بن لقيط، عن أبي رمثة به. ت في الشمائل (5: 7) عن علي بن حجر، عن شعيب بن صفوان و (6: 1) عن أحمد بن منيع، عن هشيم - كلاهما، عن عبد الملك بن عمير، عن إياد بن لقيط نحوه. س في الديات (والقسامة والقسود 3…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/138201
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة