---
title: 'حديث: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى بِاثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا فِي الدِّيَةِ | سنن البيهقي الكبرى (16275)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/138532'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/138532'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 138532
book_id: 17
book_slug: 'b-17'
---
# حديث: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى بِاثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا فِي الدِّيَةِ | سنن البيهقي الكبرى (16275)

**طرف الحديث**: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى بِاثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا فِي الدِّيَةِ

## نص الحديث

> 16275 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ قَالَا : أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْخَيَّاطُ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى بِاثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا فِي الدِّيَةِ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ : وَإِنَّمَا قَالَ لَنَا فِيهِ : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرَّةً وَاحِدَةً وَأَكْثَرَ ذَلِكَ كَانَ يَقُولُ : عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

**المصدر**: سنن البيهقي الكبرى (16275)

## أحكام العلماء على الحديث

- **البيهقي**: قال محمد بن ميمون وإنما قال لنا فيه عن ابن عباس مرة واحدة وأكثر ذلك كان يقول عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم
- **أبو حاتم الرازي**: المرسل أصح
- **النسائي**: هذا الحديث خطأ والصواب عن عكرمة مرسل
- **عبد الحق الإشبيلي**: المرسل أصح
- **أبو حاتم الرازي**: المرسل أصح

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير

> 1904 - ( 11 ) - حَدِيثُ : ( أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي الدِّيَةِ بِأَلْفِ دِينَارٍ ) . 1905 - أَوْ ( اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفَ دِرْهَمٍ ). 1906 - وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ ( رَجُلًا قُتِلَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَعَلَ دِيَتَهُ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفَ دِرْهَمٍ ). أَمَّا قَضَاؤُهُ فِي الدِّيَةِ بِأَلْفِ دِينَارٍ فَهُوَ فِي حَ…

### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

> الحَدِيث الْحَادِي عشر وَالثَّانِي عشر عَن مَكْحُول وَعَطَاء قَالَا : أدركنا النَّاس عَلَى أَن دِيَة الْحر الْمُسلم عَلَى عهد رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - مائة من الْإِبِل ، فقومها عمر بِأَلف دِينَار أَو اثْنَي عشر ألف دِرْهَم . هَذَانِ الحديثان رَوَاهُمَا الشَّافِعِي ، عَن مُسلم ، عَن عبيد الله ابن عمر ، عَن أَيُّوب بن مُوسَى ، عَن ابْن شهَاب ، وَعَن مَكْحُول وَعَطَاء قَالُوا : أدركنا النَّ…

### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

> الحَدِيث الثَّالِث وَالرَّابِع عشر أنَّه - صلى الله عليه وسلم - قضي فِي الدِّيَة بِأَلف دِينَار ، أَو اثْنَي عشر ألف دِرْهَم . وَرُوِي عَن ابْن عَبَّاس - رضي الله عنهما - : أَن رجلا قتل عَلَى عهد رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - فَجعل دِيَته اثْنَي عشر ألف دِرْهَم . أما الحَدِيث الأول ، فقد سلف فِي حَدِيث عَمْرو بن حزم الطَّوِيل أَنه - عليه السلام - قَالَ : وَعَلَى أهل الذَّهَب ألف دِينَار وَأما…

### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

> الحَدِيث الثَّالِث وَالرَّابِع عشر أنَّه - صلى الله عليه وسلم - قضي فِي الدِّيَة بِأَلف دِينَار ، أَو اثْنَي عشر ألف دِرْهَم . وَرُوِي عَن ابْن عَبَّاس - رضي الله عنهما - : أَن رجلا قتل عَلَى عهد رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - فَجعل دِيَته اثْنَي عشر ألف دِرْهَم . أما الحَدِيث الأول ، فقد سلف فِي حَدِيث عَمْرو بن حزم الطَّوِيل أَنه - عليه السلام - قَالَ : وَعَلَى أهل الذَّهَب ألف دِينَار وَأما…

### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

> الحَدِيث الثَّالِث وَالرَّابِع عشر أنَّه - صلى الله عليه وسلم - قضي فِي الدِّيَة بِأَلف دِينَار ، أَو اثْنَي عشر ألف دِرْهَم . وَرُوِي عَن ابْن عَبَّاس - رضي الله عنهما - : أَن رجلا قتل عَلَى عهد رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - فَجعل دِيَته اثْنَي عشر ألف دِرْهَم . أما الحَدِيث الأول ، فقد سلف فِي حَدِيث عَمْرو بن حزم الطَّوِيل أَنه - عليه السلام - قَالَ : وَعَلَى أهل الذَّهَب ألف دِينَار وَأما…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 6165 - [ د ت س ق ] حديث : أن رجلا من بني عدي قتل، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم ديته اثني عشر ألفا . (د) في الديات (18: 6) عن محمد بن سليمان الأنباري، عن زيد بن الحباب، عن محمد بن مسلم، عنه به. وقال: رواه ابن عيينة، عن عمرو، عن عكرمة - ولم يذكر ابن عباس ت في ه (الديات 2: 1) عن بندار، عن معاذ بن هانئ، عن محمد بن مسلم الطائفي - بمعناه. و (2: 2) عن سعيد بن عبد الرحمن، عن سفيان، عن عمرو، عن عكرمة، عن …

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 706 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغرة التي قضى بها في الجنين , وما مقدارها من الدية . 5285 - حدثنا إبراهيم بن أحمد بن مروان الواسطي ، حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي ، حدثنا أبي ، عن سعيد يعني ابن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أبي المليح ، عن حمل بن مالك بن النابغة قال : كانت له امرأتان مليكة وأم عفيف , فرجمت إحداهما الأخرى بحجر , فأصابت قبلها وهي حامل , فألقت جنين…

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 706 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغرة التي قضى بها في الجنين , وما مقدارها من الدية . 5285 - حدثنا إبراهيم بن أحمد بن مروان الواسطي ، حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي ، حدثنا أبي ، عن سعيد يعني ابن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أبي المليح ، عن حمل بن مالك بن النابغة قال : كانت له امرأتان مليكة وأم عفيف , فرجمت إحداهما الأخرى بحجر , فأصابت قبلها وهي حامل , فألقت جنين…

### مخالف — شرح مشكل الآثار

> 706 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغرة التي قضى بها في الجنين , وما مقدارها من الدية . 5285 - حدثنا إبراهيم بن أحمد بن مروان الواسطي ، حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي ، حدثنا أبي ، عن سعيد يعني ابن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أبي المليح ، عن حمل بن مالك بن النابغة قال : كانت له امرأتان مليكة وأم عفيف , فرجمت إحداهما الأخرى بحجر , فأصابت قبلها وهي حامل , فألقت جنين…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-9835.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/138532

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة
