طرف الحديث: وَفِي الْأُذُنِ خَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ
بَابُ الْأُذُنَيْنِ ( 16316 - أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : قَرَأْتُ كِتَابَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الَّذِي كَتَبَهُ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ حِينَ بَعَثَهُ عَلَى نَجْرَانَ فَكَتَبَ فِيهِ وَفِي الْأُذُنِ خَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ .
المصدر: سنن البيهقي الكبرى (16316)
الحَدِيث التَّاسِع بعد الْعشْرين رُوِي فِي كتاب عَمْرو بن حزم أَن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : فِي الْأذن خَمْسُونَ من الْإِبِل . هَذَا الحَدِيث لَيْسَ واردًا فِي طَرِيق حَدِيث عَمْرو بن حزم ، والرافعي عزاهُ إِلَى الموجهين لظَاهِر الحَدِيث ، حَيْثُ قَالَ بعد أَن أَن فِي الْأُذُنَيْنِ الإِمَام ، قَالَ : الَّذِي يُقَوي هَذَا الْوَجْه أَنه لم يجز عَن رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - للأذ…
الحَدِيث التَّاسِع بعد الْعشْرين رُوِي فِي كتاب عَمْرو بن حزم أَن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : فِي الْأذن خَمْسُونَ من الْإِبِل . هَذَا الحَدِيث لَيْسَ واردًا فِي طَرِيق حَدِيث عَمْرو بن حزم ، والرافعي عزاهُ إِلَى الموجهين لظَاهِر الحَدِيث ، حَيْثُ قَالَ بعد أَن أَن فِي الْأُذُنَيْنِ الإِمَام ، قَالَ : الَّذِي يُقَوي هَذَا الْوَجْه أَنه لم يجز عَن رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - للأذ…
ومن مسند عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم 10726 - [ مد س ] حديث : كتاب النبي صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في الديات وغيرها. د في المراسيل (؟) عن هارون بن محمد بن بكار بن بلال، عن أبيه وعمه ، كلاهما عن يحيى بن حمزة، عن سليمان بن أرقم، عن الزهري، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن جده به. و (؟) عن ابن أبي هبيرة، قال: قرأت في أصل يحيى بن حمزة: حدثني سليم…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/138583
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة