طرف الحديث: نَهَى أَنْ يُخْلَطَ التَّمْرُ وَالزَّهْوُ ثُمَّ يُشْرَبَ
17547 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ قَتَادَةَ بْنَ دِعَامَةَ حَدَّثَهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى أَنْ يُخْلَطَ التَّمْرُ وَالزَّهْوُ ثُمَّ يُشْرَبَ ، وَإِنَّ ذَلِكَ كَانَ عَامَّةَ خُمُورِهِمْ يَوْمَ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ قَالَ الْبُخَارِيُّ ، وَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ فَذَكَرَهُ ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ أَبِي الطَّاهِرِ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ . وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا دَلَّ عَلَى أَنَّهُ إِنَّمَا نَهَى عَنْهُ لِكَوْنِهِ خَمْرًا ، وَالْخَمْرُ مَا خَامَرَ الْعَقْلَ ، وَعَلَى أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ تَرْكُ الْخَلِيطَيْنِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُسْكِرًا ؛ لِثُبُوتِ الْأَخْبَارِ فِي النَّهْيِ عَنْهُ مُطْلَقًا ، وَأَنَّهَا أَثْبَتُ مِمَّا رُوِّينَا فِي الْإِبَاحَةِ ، وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ .
المصدر: سنن البيهقي الكبرى (17547)
1319 - [ خت ] حديث : إني لأسقي أبا طلحة وأبا دجانة الحديث خ في الشربة عقيب حديث هشام الدستوائي (11 تعليقا) وقال عمرو بن الحراث ثنا قتادة سمع أنسا.
1320 - [ م ] حديث : إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يخلط التمر بالزهو (وفي بعض النسخ في الزهو) الحديث م في الأشربة (1: 10) عن أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح عن ابن وهب عنه به.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/140029
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة