طرف الحديث: أَنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَتَبَ إِلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَدْ أَمْدَدْتُكَ بِقَوْمٍ ، فَمَنْ أَتَاكَ مِنْهُمْ قَبْلَ أَنْ تَتَفَقَّأَ الْقَتْلَى فَأَشْرِكْهُ فِي الْغَنِيمَةِ
18029 - ( وَأَمَّا الَّذِي أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ حِكَايَةً عَنْ أَبِي يُوسُفَ ، عَنِ الْمُجَالِدِ ، عَنْ عَامِرٍ وَزِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ : أَنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَتَبَ إِلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَدْ أَمْدَدْتُكَ بِقَوْمٍ ، فَمَنْ أَتَاكَ مِنْهُمْ قَبْلَ أَنْ تَتَفَقَّأَ الْقَتْلَى فَأَشْرِكْهُ فِي الْغَنِيمَةِ . ( قَالَ الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ - ) : فَهَذَا غَيْرُ ثَابِتٍ عَنْ عُمَرَ ، وَلَوْ ثَبَتَ عَنْهُ كُنَّا أَسْرَعَ إِلَى قَبُولِهِ مِنْهُ ، ثُمَّ ذَكَرَ مُخَالَفَةَ أَبِي يُوسُفَ حَدِيثَ عُمَرَ هَذَا . ( قَالَ الشَّيْخُ ) : وَهُوَ مُنْقَطِعٌ . وَرِوَايَةُ مُجَالِدٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ . وَحَدِيثُ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ لَا شَكَّ فِيهِ . وَاللهُ أَعْلَمُ . ( قَالَ الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ - ) : وَقَدْ رُوِيَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَيْءٌ يَثْبُتُ فِي مَعْنَى مَا رُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - لَا يَحْضُرُنِي حِفْظُهُ . ( قَالَ الشَّيْخُ ) : إِنَّمَا أَرَادَ - وَاللهُ أَعْلَمُ - حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي قِصَّةِ أَبَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ حِينَ وَقَعَ مَعَ أَصْحَابِهِ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِخَيْبَرَ بَعْدَ أَنْ فَتَحَهَا وَلَمْ يَقْسِمْ لَهُمْ . وَقَدْ مَضَى ذَلِكَ بِأَسَانِيدِهِ مَعَ سَائِرِ مَا رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ فِي كِتَابِ الْقَسْمِ .
المصدر: سنن البيهقي الكبرى (18029)
1491 - ( 32 ) - حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ : الْغَنِيمَةُ لِمَنْ شَهِدَ الْوَقْعَةَ . مَوْقُوفٌ ، الشَّافِعِيُّ مِنْ طَرِيقِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ بَعَثَ عِكْرِمَةَ بْنَ أَبِي جَهْلٍ فِي خَمْسِمِائَةٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ مَدَدًا لِزِيَادِ بْنِ لَبِيدٍ ، فَذَكَرَ الْقِصَّةَ وَفِيهَا : فَكَتَبَ أَبُو بَكْرٍ : إنَّمَا الْغَنِيمَةُ لِمَنْ شَهِدَ الْوَقْعَةَ . …
الْأَثر الْعَاشِر وَالْحَادِي عشر : قَالَ الرَّافِعِيّ : رُوي مَرْفُوعا عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وموقوفًا عَلَى أبي بكر وَعمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما : أَن الْغَنِيمَة لمن شهد الْوَقْعَة . قلت : أما رَفعه فغريبٌ ، كَمَا سلف فِي أثْنَاء الْبَاب . وَأما وقْفه عَلَيْهِمَا فَهُوَ الْمَعْرُوف ، وَقد ذكره الشافعيُّ عَنْهُمَا ، فَقَالَ : وَمَعْلُوم عِنْد غير واحدٍ مِمَّن لقِيت من أ…
الْأَثر الْعَاشِر وَالْحَادِي عشر : قَالَ الرَّافِعِيّ : رُوي مَرْفُوعا عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وموقوفًا عَلَى أبي بكر وَعمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما : أَن الْغَنِيمَة لمن شهد الْوَقْعَة . قلت : أما رَفعه فغريبٌ ، كَمَا سلف فِي أثْنَاء الْبَاب . وَأما وقْفه عَلَيْهِمَا فَهُوَ الْمَعْرُوف ، وَقد ذكره الشافعيُّ عَنْهُمَا ، فَقَالَ : وَمَعْلُوم عِنْد غير واحدٍ مِمَّن لقِيت من أ…
الْأَثر الْعَاشِر وَالْحَادِي عشر : قَالَ الرَّافِعِيّ : رُوي مَرْفُوعا عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وموقوفًا عَلَى أبي بكر وَعمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما : أَن الْغَنِيمَة لمن شهد الْوَقْعَة . قلت : أما رَفعه فغريبٌ ، كَمَا سلف فِي أثْنَاء الْبَاب . وَأما وقْفه عَلَيْهِمَا فَهُوَ الْمَعْرُوف ، وَقد ذكره الشافعيُّ عَنْهُمَا ، فَقَالَ : وَمَعْلُوم عِنْد غير واحدٍ مِمَّن لقِيت من أ…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/140591
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة