طرف الحديث: كَانَتِ الْمَرْأَةُ مِنَ الْأَنْصَارِ لَا يَكَادُ يَعِيشُ لَهَا وَلَدٌ
بَابُ مَنْ لَحِقَ بِأَهْلِ الْكِتَابِ قَبْلَ نُزُولِ الْفُرْقَانِ ( 18711 - أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - فِي قَوْلِهِ : لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَالَ : كَانَتِ الْمَرْأَةُ مِنَ الْأَنْصَارِ لَا يَكَادُ يَعِيشُ لَهَا وَلَدٌ فَتَحْلِفُ لَئِنْ عَاشَ لَهَا وَلَدٌ لَتُهَوِّدَنَّهُ ، فَلَمَّا أُجْلِيَتْ بَنُو النَّضِيرِ إِذَا فِيهِمْ نَاسٌ مِنْ أَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَبْنَاؤُنَا ؟ فَأَنْزَلَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ : لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ : مَنْ شَاءَ لَحِقَ بِهِمْ ، وَمَنْ شَاءَ دَخَلَ فِي الْإِسْلَامِ . أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي السُّنَنِ مِنْ أَوْجُهٍ ، عَنْ شُعْبَةَ .
المصدر: سنن البيهقي الكبرى (18711)
5459 - [ د س ] حديث : كانت المرأة تكون مقلاتا فتجعل على نفسها إن عاش لها ولد أن تهوده الحديث . د في الجهاد (126) عن محمد بن عمر بن علي المقدمي، عن أشعث بن عبد الله السجستاني - و (126) عن محمد بن بشار بندار، عن ابن أبي عدي - و (126) عن الحسن بن علي، عن وهب بن جرير - س في التفسير (في الكبرى) عن بندار، عن ابن أبي عدي - وعن إبراهيم بن يونس بن محمد، عن عثمان بن عمر - أربعتهم عن شعبة، عنه به.
992 - باب بيان مشكل ما روي عن عبد الله بن عباس في السبب الذي نزل قوله تعالى : لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ . 7210 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، حدثنا وهب بن جرير ، عن شعبة ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير . عن ابن عباس في قوله تعالى : لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ . قال : كانت المرأة من الأنصار لا يكاد يعيش لها ولد فتحلف لئن عاش لها ولد لتجعلنه في اليهودية ، فلما أجليت بنو النضير إذا فيهم ناس من أبناء الأنصار…
992 - باب بيان مشكل ما روي عن عبد الله بن عباس في السبب الذي نزل قوله تعالى : لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ . 7210 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، حدثنا وهب بن جرير ، عن شعبة ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير . عن ابن عباس في قوله تعالى : لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ . قال : كانت المرأة من الأنصار لا يكاد يعيش لها ولد فتحلف لئن عاش لها ولد لتجعلنه في اليهودية ، فلما أجليت بنو النضير إذا فيهم ناس من أبناء الأنصار…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/141416
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة