طرف الحديث: فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " بِعْنِيهِ
بَابُ مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى أَنَّهُ إِنَّمَا أَعْتَقَهُمْ بِإِسْلَامٍ ، وَالْخُرُوجِ مِنْ بِلَادٍ مَنْصُوبٍ عَلَيْهَا الْحَرْبُ ( 18911 - أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، أَنْبَأَ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : جَاءَ عَبْدٌ فَبَايَعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الْهِجْرَةِ وَلَمْ يَشْعُرْ أَنَّهُ عَبْدٌ ، فَجَاءَ سَيِّدُهُ يُرِيدُهُ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " بِعْنِيهِ . فَاشْتَرَاهُ بِعَبْدَيْنِ أَسْوَدَيْنِ ، ثُمَّ لَمْ يُبَايِعْ أَحَدًا بَعْدُ حَتَّى يَسْأَلَهُ أَعَبْدٌ هُوَ ؟ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ قُتَيْبَةَ ، وَغَيْرِهِ . ( قَالَ الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ ) : وَلَوْ كَانَ الْإِسْلَامُ يُعْتِقُهُ لَمْ يَشْتَرِ مِنْهُ حُرًّا ، وَلَكِنَّهُ أَسْلَمَ غَيْرَ خَارِجٍ مِنْ بِلَادٍ مَنْصُوبٍ عَلَيْهَا الْحَرْبُ .
المصدر: سنن البيهقي الكبرى (18911)
ليث بن سعيد بن عبد الرحمن المصري، عن أبي الزبير، عن جابر 2904 - [ م د ت س ق ] حديث : : جاء عبد بن نافع فبايع النبي صلى الله عليه وسلم على الهجرة، ولم يشعر أنه عبد الحديث . م في البيوع (44) عن يحيى بن يحيى - وقتيبة بن سعيد - ومحمد بن رمح - د) فيه (البيوع 17) عن يزيد بن خالد - وقتيبة - ت في ه (البيوع 22) وفي السير (36) س في ه (البيوع 64، وأيضا في البيعة 21) جميعا عن قتيبة - ق في الجهاد (41: 4) عن مح…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/141667
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة