طرف الحديث: مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْمٍ عَهْدٌ فَلَا يَشُدَّ عُقْدَةً ، وَلَا يَحُلَّهَا حَتَّى يَنْقَضِيَ أَمَدُهَا ، أَوْ يَنْبِذَ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ
18915 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي الْفَيْضِ ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ رَجُلٍ مِنْ حِمْيَرَ قَالَ : كَانَ بَيْنَ مُعَاوِيَةَ وَبَيْنَ الرُّومِ عَهْدٌ ، وَكَانَ يَسِيرُ نَحْوَ بِلَادِهِمْ حَتَّى إِذَا انْقَضَى الْعَهْدُ غَزَاهُمْ ، فَجَاءَ رَجُلٌ عَلَى فَرَسٍ ، أَوْ بِرْذَوْنٍ وَهُوَ يَقُولُ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ وَفَاءٌ لَا غَدْرٌ . فَنَظَرُوا فَإِذَا عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ مُعَاوِيَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْمٍ عَهْدٌ فَلَا يَشُدَّ عُقْدَةً ، وَلَا يَحُلَّهَا حَتَّى يَنْقَضِيَ أَمَدُهَا ، أَوْ يَنْبِذَ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ . فَرَجَعَ مُعَاوِيَةُ .
المصدر: سنن البيهقي الكبرى (18915)
ومن مسند عمرو بن عبسة السلمي عن النبي صلى الله عليه وسلم وكنيته أبو نجيح؛ وقيل: أبو شعيب - والأول أشهر سليم بن عامر الخبائري، عن عمرو بن عبسة 10753 - [ د ت س ] حديث : من كان بينه وبين قوم عهد، فلا يشد عقدة ولا يحلها الحديث . د في الجهاد (164) عن حفص بن عمر النمري، عن شعبة، عن أبي الفيض ، عنه به - وفيه قصة. ت في السير (27) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود الطيالسي، عن شعبة به، وقال: حسن صحيح. س فيه (…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/141672
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة