طرف الحديث: مَا عَلَّمْتَ مِنْ كَلْبٍ أَوْ بَازٍ ثُمَّ أَرْسَلْتَهُ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكَ عَلَيْكَ
بَابُ الْبُزَاةِ الْمُعَلَّمَةِ إِذَا أَكَلَتْ ( 18952 - أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، ثَنَا مُجَالِدٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " مَا عَلَّمْتَ مِنْ كَلْبٍ أَوْ بَازٍ ثُمَّ أَرْسَلْتَهُ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكَ عَلَيْكَ . قُلْتُ : وَإِنْ قَتَلَ ؟ قَالَ : " إِذَا قَتَلَهُ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِنَّمَا أَمْسَكَهُ عَلَيْكَ . فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا فِي الْمَنْعِ إِلَّا أَنَّ ذِكْرَ الْبَازِي فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ لَمْ يَأْتِ بِهِ الْحُفَّاظُ الَّذِينَ قَدَّمْنَا ذِكْرَهُمْ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَإِنَّمَا أَتَى بِهِ مُجَالِدٌ - وَاللهُ أَعْلَمُ . وَيُذْكَرُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ : إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ ، أَوْ بَازَكَ ، أَوْ صَقْرَكَ عَلَى الصَّيْدِ فَأَكَلَ مِنْهُ فَكُلْ وَإِنْ أَكَلَ نِصْفَهُ . فَهَذَا جَمَعَ بَيْنَهُمَا فِي الْإِبَاحَةِ . وَيُذْكَرُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : إِذَا أَكَلَ الْكَلْبُ فَلَا تَأْكُلْ ، وَإِذَا أَكَلَ الصَّقْرُ فَكُلْ ، لِأَنَّ الْكَلْبَ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَضْرِبَهُ ، وَالصَّقْرُ لَا تَسْتَطِيعُ . فَهَذَا فَرْقٌ بَيْنَهُمَا - وَاللهُ أَعْلَمُ . ( وَفِي حَدِيثِ ) الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : إِذَا أَكَلَ الْبَازِي فَلَا تَأْكُلْ . وَهَذَا بِخِلَافِ الْأَوَّلِ . ( وَرُوِيَ ) عَنِ الرَّبِيعَ بْنِ صُبَيْحٍ ، فِي الْبَازِي أَوِ الصَّقْرِ إِذَا أَكَلَ قَالَ : كَرِهَهُ عَطَاءٌ ( وَعَنْ عِكْرِمَةَ ) قَالَ : إِذَا أَكَلَ الْبَازُ ، وَالصَّقْرُ فَلَا تَأْكُلْ .
المصدر: سنن البيهقي الكبرى (18952)
2351 - ( 10 ) - حَدِيثُ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ : ( مَا عَلَّمْت مِنْ كَلْبٍ أَوْ بَازٍ ، ثُمَّ أَرْسَلْت ، وَذَكَرْت اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى ، فَكُلْ مَا أَمْسَكَ عَلَيْك ). أَبُو دَاوُد وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ رِوَايَةِ مُجَالِدٍ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْهُ ، وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ : تَفَرَّدَ مُجَالِدٍ بِذِكْرِ الْبَازِ فِيهِ ، وَخَالَفَ الْحُفَّاظَ ، وَأَعَادَهُ الْمُؤَلِّفُ بَعْدَ قَلِيلٍ .
كتاب الصَّيْد والذبائح كتاب الصَّيْد والذبائح ذكر فِيهِ رَحِمَهُ اللَّهُ من الْأَحَادِيث اثْنَيْنِ وَعشْرين حَدِيثا ، وَمن الْآثَار أثرا وَاحِدًا . الحَدِيث الأول أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ لعدي بن حَاتِم : إِذا أرْسلت كلبك الْمعلم ، وَذكرت اسْم الله عَلَيْهِ فَكل . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا بِأَلْفَاظ ، ومدار هَذَا الْبَاب عَلَيْهِ ، وَعَلَى أبي…
الحَدِيث الْعَاشِر عَن عدي بن حَاتِم رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : مَا علمت من كلب أَو باز ، ثمَّ أرْسلت وَذكرت اسْم الله - تَعَالَى - فَكل مَا أمسك عَلَيْك . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَبُو دَاوُد - كَمَا تقدم فِي أول الْبَاب - وَكَذَلِكَ الْبَيْهَقِيّ من رِوَايَة مجَالد ، عَن الشّعبِيّ ، عَن عدي ، وَلكنه حَدِيث ضَعِيف قَالَ : مجَالد لَيْسَ بِشَيْء ، وَق…
مجالد بن سعيد الهمداني، عن الشعبي، عن عدي بن حاتم 9865 - [ د ت ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما علمت من كلب أو باز ثم أرسلته وذكرت اسم الله فكل مما أمسك عليك قلت: وإن قتل؟ الحديث . د في الصيد (2: 5) عن عثمان بن أبي شيبة، عن عبد الله بن نمير ، عنه به. ت في ه (الصيد 3) عن نصر بن علي وهناد بن السري وأبي عمار الحسين بن حريث ، ثلاثتهم عن عيسى بن يونس ، عنه به مختصرا: سألت رسول الله صلى الله…
9866 - [ ت ] [ حديث : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد الكلب المعلم؟ الحديث . ت في الصيد (6) عن ابن أبي عمر، عن سفيان ، عنه به.
9868 - [ ق ] حديث : قلت: يا رسول الله! إنا قوم نرمي؟ قال: إذا رميت وخزقت فكل ما خزقت . (ق) في الصيد (5: 2) عن علي بن المنذر الطريقي، عن محمد بن فضيل ، عنه به.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/141716
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة