title: 'حديث: نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الذَّبِيحَةِ أَنْ تُفْرَسَ قَبْلَ أَنْ تَمُوتَ | سنن البيهقي الكبرى (19202)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/142006' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/142006' content_type: 'hadith' hadith_id: 142006 book_id: 17 book_slug: 'b-17'

حديث: نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الذَّبِيحَةِ أَنْ تُفْرَسَ قَبْلَ أَنْ تَمُوتَ | سنن البيهقي الكبرى (19202)

طرف الحديث: نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الذَّبِيحَةِ أَنْ تُفْرَسَ قَبْلَ أَنْ تَمُوتَ

نص الحديث

19202 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى الْحَاسِبُ ، ثَنَا جُبَارَةُ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ ، حَدَّثَنِي شَهْرٌ - هُوَ ابْنُ حَوْشَبٍ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الذَّبِيحَةِ أَنْ تُفْرَسَ قَبْلَ أَنْ تَمُوتَ وَهَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ .

المصدر: سنن البيهقي الكبرى (19202)

أحكام العلماء على الحديث

شروح وخدمات الحديث

تخريج كتب التخريج والعلل — نصب الراية لأحاديث الهداية

الْحَدِيثُ الثَّانِي عَشَرَ : رُوِيَ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَهَى أَنْ تُنْخَعَ الشَّاةُ إذَا ذُبِحَتْ ، وَفَسَّرَهُ الْمُصَنِّفُ أَنْ يَبْلُغَ بِالسِّكِّينِ النُّخَاعَ ; قُلْت : غَرِيبٌ ، وَبِمَعْنَاهُ مَا رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُعْجَمِهِ حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ ، عَنْ شَهْرِ …

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

شهر بن حوشب الأشعري الشامي الدمشقي ، عن ابن عباس 5683 - [ ت ] حديث : نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أصناف النساء إلا ما كان من المؤمنات الحديث . ت في التفسير (34 الأحزاب: 18) عن عبد بن حميد ، عن روح بن عبادة ، عن عبد الحميد بن بهرام ، عنه به. وقال: حسن ، إنما نعرفه من حديث عبد الحميد.

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/142006

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة