---
title: 'حديث: مَنِ اكْتَوَى أَوِ اسْتَرْقَى فَقَدْ بَرِئَ مِنَ التَّوَكُّلِ | سنن البيهقي الكبرى (19603)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/142480'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/142480'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 142480
book_id: 17
book_slug: 'b-17'
---
# حديث: مَنِ اكْتَوَى أَوِ اسْتَرْقَى فَقَدْ بَرِئَ مِنَ التَّوَكُّلِ | سنن البيهقي الكبرى (19603)

**طرف الحديث**: مَنِ اكْتَوَى أَوِ اسْتَرْقَى فَقَدْ بَرِئَ مِنَ التَّوَكُّلِ

## نص الحديث

> 19603 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ الثَّوْرِيُّ ، حَدَّثَنِي مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَقَّارِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : " مَنِ اكْتَوَى أَوِ اسْتَرْقَى فَقَدْ بَرِئَ مِنَ التَّوَكُّلِ . ( وَقِيلَ ) عَنْهُ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ أَبِي وَجْزَةَ ، عَنْ عَقَّارٍ . وَقَدْ سَمِعَ مُجَاهِدٌ الْحَدِيثَ عَنْ عَقَّارٍ ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَحْفَظْهُ ، فَأَمَرَ حَسَّانًا فَحَفِظَهُ لَهُ ، قَالَهُ جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ .

**المصدر**: سنن البيهقي الكبرى (19603)

## أحكام العلماء على الحديث

- **الدارقطني**: صح القولان جميعا يعني قول من قال مجاهد عن حسان بن أبي وجزة عن العقار وقول من أسقط حسانا

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

> س1243 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَقّارِ بنِ المُغِيرَةِ ، عَن أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : لَم يَتَوَكَّل مَنِ اكتَوَى أَوِ استَرقَى . فَقال : يَروِيهِ مَنصُورٌ ، عَن مُجاهِدٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ زائِدَةُ ، وعُبَيدَةُ بن حُمَيدٍ ، عَن مَنصُورٍ ، عَن مُجاهِدٍ ، عَن حَسّان بنِ أَبِي وجزَة ، عَنِ العَقّارِ ، عَن أَبِيهِ . وَرَواهُ إِسرائِيلُ ، والثَّورِيُّ ، عَن مَنصُ…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> عقار بن المغيرة بن شعبة، عن أبيه المغيرة بن شعبة 11518 - [ ت س ق ] حديث : من اكتوى أو استرقى، فقد برئ من التوكل . ت في الطب (14) عن بندار، عن ابن مهدي، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد ، عنه به، وقال: حسن صحيح. (ك) س فيه (الطب، الكبرى 67: 5) عن الحسين بن حريث، عن جرير، عن منصور، عن مجاهد، قال: أخبرنا العقار بن المغيرة، عن أبيه فلم أحفظه، فمكث بعد ذلك فأمرت حسان - مولى لقريش - أن يسأله، فأخبرني أنه سأل…

### أصل — تأويل مختلف الحديث

> 58 - قَالُوا : حَدِيثَانِ مُخْتَلِفَانِ الْكَيُّ وَالْحِجَامَةُ قَالُوا : رُوِّيتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَمْ يَتَوَكَّلْ مَنِ اكْتَوَى وَاسْتَرْقَى ، ثُمَّ رُوِّيتُمْ أَنَّهُ كَوَى أَسْعَدَ بْنَ زُرَارَةَ وَقَالَ : إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِمَّا تُدَاوُونَ بِهِ خَيْرٌ فَفِي بَزْغَةِ حَجَّامٍ ، أَوْ لَذْعَةٍ بِنَارٍ . قَالُوا : وَهَذَا خِلَافُ الْأَوَّ…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-6926.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/142480

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة