---
title: 'حديث: إِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ لَغَنِيٌّ | سنن البيهقي الكبرى (20167)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/143153'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/143153'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 143153
book_id: 17
book_slug: 'b-17'
---
# حديث: إِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ لَغَنِيٌّ | سنن البيهقي الكبرى (20167)

**طرف الحديث**: إِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ لَغَنِيٌّ

## نص الحديث

> ( بَابُ : رُكُوبِ مَنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْمَشْيِ ) 20167 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عُبْدُوسُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَنْصُورٍ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مَهْرَوَيْهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ سِنَانٍ الرَّازِيُّ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : مَرَّ شَيْخٌ كَبِيرٌ ، يُهَادَى بَيْنَ ابْنَيْهِ ، فَقَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا بَالُ هَذَا ؟ " . قَالُوا : نَذَرَ يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنْ يَمْشِيَ . قَالَ : إِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ لَغَنِيٌّ ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَرْكَبَ ، فَرَكِبَ .

**المصدر**: سنن البيهقي الكبرى (20167)

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> حميد بن أبي حميد الطويل أبو عبيدة البصري عن ثابت عن أنس 392 - [ خ م د ت س ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما هذا قالوا نذر أن يمشي الحديث خ في الحج (209: 1) عن محمد بن سلام عن مروان بن معاوية (الفزاري) وفي الأيمان والنذور (31: 2) عن مسدد عن يحيى القطان م في النذور (4: 1) عن يحيى بن يحيى عن يزيد بن زريع و (4: 1) عن ابن أبي عمر عن مروان الفزاري د في الأيمان والنذور…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-48290.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/143153

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة