طرف الحديث: لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ ذِي الظِّنَّةِ ، وَالْجِنَّةِ ، وَالْحِنَةِ
20917 - وَأَصَحُّ مَا رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ ، وَإِنْ كَانَ مُرْسَلًا ( مَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا جَدِّي أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ ذِي الظِّنَّةِ ، وَالْجِنَّةِ ، وَالْحِنَةِ . الْجِنَّةُ الْجُنُونُ ، وَالْحِنَةُ الَّذِي يَكُونَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ ، لَا أَدْرِي هَذَا التَّفْسِيرَ مِنْ قَوْلِ مَنْ مِنْ هَؤُلَاءِ الرُّوَاةِ ، ( وَرُوِيَ ) مِنْ وَجْهٍ آخَرَ مُرْسَلٍ فِي الْخَصْمِ وَالظَّنِينِ .
المصدر: سنن البيهقي الكبرى (20917)
2662 - ( 24 ) - حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ : لَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ ظَنِينٍ ، وَلَا خَصْمٍ . تَقَدَّمَ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بِزِيَادَةِ وَاوٍ بِمَعْنَاهُ ، وَرَوَاهُ مَالِكٌ مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ مَوْقُوفًا وَهُوَ مُنْقَطِعٌ . وَقَالَ الْإِمَامُ فِي النِّهَايَةِ : اعْتَمَدَ الشَّافِعِيُّ خَبَرًا صَحِيحًا وَهُوَ ( أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ …
الحَدِيث الثَّالِث بعد الْعشْرين عَن ابْن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما ، أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : لَا تقبل شَهَادَة ظنين وَلَا خصم . هَذَا الحَدِيث غَرِيب من هَذَا الْوَجْه ، لم أَقف عَلَى من خرجه ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ مَالك فِي الْمُوَطَّأ مَوْقُوفا عَلَى والده بلاغًا ، وَهَذَا لَفظه : عَن مَالك أَنه بلغه أَن عمر بن الْخطاب قَالَ : لَا تجوز شَهَادَة خصم وَلَا ظنين . وَو…
عبد الرحمن بن هرمز الأعرج 18977 - [ د ] حديث : عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: لا تجوز شهادة ذي الظنة والأحنة والجنة . (د) في المراسيل (67: 3) عن القاسم بن عيسى، عن حجاج - وهو ابن محمد عن ابن أبي الذئب، عن الحكم بن مسلم، عن عبد الرحمن الأعرج بهذا. قال أبو داود: الجنة [ من ] به جنون، والحنة الحقد.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/144035
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة