---
title: 'حديث: أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ | سنن الدارقطني (120)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-18/h/145255'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-18/h/145255'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 145255
book_id: 18
book_slug: 'b-18'
---
# حديث: أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ | سنن الدارقطني (120)

**طرف الحديث**: أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ

## نص الحديث

> 120 121 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلِ بْنِ خُوَيْلِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ . هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ .

**المصدر**: سنن الدارقطني (120)

## أحكام العلماء على الحديث

- **الدارقطني**: هذا إسناد حسن
- **الدارقطني**: إسناده حسن
- **الدارقطني**: إسناده حسن
- **أبو حاتم الرازي**: هذا أيضا باطل
- **الدارقطني**: وذلك وهم

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — نصب الراية لأحاديث الهداية

> الْحَدِيثُ التَّاسِعُ وَالثَّلَاثُونَ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَيُّمَا إهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ قُلْت : رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَمِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ ، أَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي سُنَنِهِ فِي كِتَابِ الْفَرَعِ وَالْعَتِيرَةِ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ فِي كِتَابِ اللِّبَاسِ مِنْ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّح…

### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

> الحَدِيث الثَّانِي أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : أَيُّما إهَاب دبغ فقد طَهر . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، يُروى من طرق : أَحدهَا : رَوَاهُ الشَّافِعِي فِي الْأُم ، وَفِي مُسْنده ، عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة ، عَن زيد بن أسلم ، عَن عبد الرَّحْمَن بن (وَعلة) ، عَن ابْن عَبَّاس ، قَالَ : سَمِعت رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُول فَذكره بِاللَّفْظِ الَّ…

### تخريج كتب التخريج والعلل — علل الحديث

> 1531 أ - وَكَذَلِكَ الْحَدِيثُ الآخَرُ الَّذِي يَرْوِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : دِبَاغُ الأَدِيمِ طُهُورُهُ ؟ قال أبي : هَذَا أَيْضًا بَاطِلٌ قُلْتُ : فَأَيُّوبُ بْنُ خَوْطٍ رْوِى عَنْ نَافِعٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ! وَهُوَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ . قُلْتُ : فَحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ رَوَى عَنْ أَيُّوبَ بْنِ خَوْط…

### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

> 2790 - وسُئِل عَن حَديث نافع ، عن ابن عُمَر ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال - في جلود الميتة - : دباغها طهورها . فقال : يرويه أبو نعيم ، عن حفص - أبي سهل الخراساني ، عن نافع ، عن ابن عُمَر . وهو حفص بن قيس . وقال فَضْلك الرازي : إنما هو : حفص بن عبد الله ، عن إبراهيم بن طهمان ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عُمَر . وذلك وهم . وحديث إبراهيم بن طهمان ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عُمَر . …

### أصل — تأويل مختلف الحديث

> قَالُوا: حَدِيثَانِ مُتَنَاقِضَانِ . 38 - جِلْدُ الْمَيْتَةِ . قَالُوا : رُوِّيتُمْ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ وَأَنَّهُ مَرَّ بِشَاةٍ مَيْتَةٍ فَقَالَ : أَلَا انْتَفِعُوا بِإِهَابِهَا فَأَخَذَ قَوْمٌ مِنَ الْفُقَهَاءِ بِذَلِكَ ، وَأَفْتَوْا بِهِ . ثُمَّ رُوِّيتُمْ أَنَّهُ قَالَ : لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ …

### أصل — تأويل مختلف الحديث

> قَالُوا: حَدِيثَانِ مُتَنَاقِضَانِ . 38 - جِلْدُ الْمَيْتَةِ . قَالُوا : رُوِّيتُمْ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ وَأَنَّهُ مَرَّ بِشَاةٍ مَيْتَةٍ فَقَالَ : أَلَا انْتَفِعُوا بِإِهَابِهَا فَأَخَذَ قَوْمٌ مِنَ الْفُقَهَاءِ بِذَلِكَ ، وَأَفْتَوْا بِهِ . ثُمَّ رُوِّيتُمْ أَنَّهُ قَالَ : لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ …

### أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

> الْوَجْهُ السَّادِسُ : أَنْ يَكُونَ أَحَدُ الْحَدِيثَيْنِ سَمَاعًا أَوْ عَرْضًا ، وَالثَّانِي يَكُونُ كِتَابَةً ، أَوْ وِجَادَةً ، أَوْ مُنَاوَلَةً ، فَيَكُونُ الْأَوَّلُ أَوْلَى بِالتَّرْجِيحِ ؛ لِمَا يَتَخَلَّلُ هَذِهِ الْأَقْسَامَ مِنْ شُبْهَ الِانْقِطَاعِ لِعَدَمِ الْمُشَافَهَةِ ؛ وَلِهَذَا رَجَحَ حَدِيثُ : « م 019 » ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الدِّبَاغِ : أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ عَلَى ح…

### أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

> 6 - بَابُ مَا جَاءَ فِي جُلُودِ الْمَيْتَةِ ح 045 أَخْبَرَنَا أَبُو زُرْعَةَ طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَرَشِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ : مَرَّ النَّبِيُّ - صَلَّ…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-18.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-64735.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-18/h/145255

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة