--- title: 'حديث: لَا يَقْرَأُ الْجُنُبُ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ | سنن الدارقطني (424)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-18/h/145593' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-18/h/145593' content_type: 'hadith' hadith_id: 145593 book_id: 18 book_slug: 'b-18' --- # حديث: لَا يَقْرَأُ الْجُنُبُ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ | سنن الدارقطني (424) **طرف الحديث**: لَا يَقْرَأُ الْجُنُبُ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ ## نص الحديث > 424 423 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حَمَّادٍ الْآمُلِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، حَدَّثَنِي الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " لَا يَقْرَأُ الْجُنُبُ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ . وَرُوِيَ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ . **المصدر**: سنن الدارقطني (424) ## أحكام العلماء على الحديث - **ابن حجر**: فضعيف من جميع طرقه - **أبو حاتم الرازي**: هذا خطأ إنما هو عن ابن عمر قوله - **البيهقي**: أن فيه نظرا - **المنذري**: هذا حديث حسن - **ابن حجر**: ضعيف من جميع طرقه - **ابن عدي**: هذا الحديث بهذا الإسناد لا يرويه غير ابن عياش وعامة من رواه عن ابن عياش عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر وليس لهذا الحديث أصل من حديث عبيد الله - **ابن الملقن**: هذا الحديث فيه مقال - **البيهقي**: ليس هذا بالقوي واستشهد به في المعرفة وقال إن سلم من إسماعيل ومن تابعه - **ابن الملقن**: صحح شيخنا الحافظ فتح الدين اليعمري في شرحه للترمذي طريق المغيرة - **ابن الملقن**: قال شيخنا فتح الله اليعمري فالحديث إذا صحيح الإسناد لأن إسماعيل بن عياش لم ينفرد به عن موسى بن عقبة - **ابن الملقن**: فلو سلم الإسناد من هذا الرجل لصح أي المغيرة ## شروح وخدمات الحديث ### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير > الحَدِيث السَّابِع رُوِيَ أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : لَا يقْرَأ الْجنب وَلَا الْحَائِض شَيْئا من الْقُرْآن . هَذَا الحَدِيث فِيهِ مقَال رَوَاهُ ابْن مَاجَه وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش - بِالْيَاءِ الْمُثَنَّاة تَحت ، ثمَّ شين مُعْجمَة - الْعَنسِي - بالنُّون - الْحِمصِي ، عَالم أهل الشَّام عَن مُوسَى بن عقبَة ، عَن نَافِع ، عَن ابْن عمر مَرْفُوعا بِهِ . وَقد و… ### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير > الحَدِيث السَّابِع رُوِيَ أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : لَا يقْرَأ الْجنب وَلَا الْحَائِض شَيْئا من الْقُرْآن . هَذَا الحَدِيث فِيهِ مقَال رَوَاهُ ابْن مَاجَه وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش - بِالْيَاءِ الْمُثَنَّاة تَحت ، ثمَّ شين مُعْجمَة - الْعَنسِي - بالنُّون - الْحِمصِي ، عَالم أهل الشَّام عَن مُوسَى بن عقبَة ، عَن نَافِع ، عَن ابْن عمر مَرْفُوعا بِهِ . وَقد و… ### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير > الحَدِيث السَّابِع رُوِيَ أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : لَا يقْرَأ الْجنب وَلَا الْحَائِض شَيْئا من الْقُرْآن . هَذَا الحَدِيث فِيهِ مقَال رَوَاهُ ابْن مَاجَه وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش - بِالْيَاءِ الْمُثَنَّاة تَحت ، ثمَّ شين مُعْجمَة - الْعَنسِي - بالنُّون - الْحِمصِي ، عَالم أهل الشَّام عَن مُوسَى بن عقبَة ، عَن نَافِع ، عَن ابْن عمر مَرْفُوعا بِهِ . وَقد و… ### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير > الحَدِيث السَّابِع رُوِيَ أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : لَا يقْرَأ الْجنب وَلَا الْحَائِض شَيْئا من الْقُرْآن . هَذَا الحَدِيث فِيهِ مقَال رَوَاهُ ابْن مَاجَه وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش - بِالْيَاءِ الْمُثَنَّاة تَحت ، ثمَّ شين مُعْجمَة - الْعَنسِي - بالنُّون - الْحِمصِي ، عَالم أهل الشَّام عَن مُوسَى بن عقبَة ، عَن نَافِع ، عَن ابْن عمر مَرْفُوعا بِهِ . وَقد و… ### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير > الحَدِيث السَّابِع رُوِيَ أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : لَا يقْرَأ الْجنب وَلَا الْحَائِض شَيْئا من الْقُرْآن . هَذَا الحَدِيث فِيهِ مقَال رَوَاهُ ابْن مَاجَه وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش - بِالْيَاءِ الْمُثَنَّاة تَحت ، ثمَّ شين مُعْجمَة - الْعَنسِي - بالنُّون - الْحِمصِي ، عَالم أهل الشَّام عَن مُوسَى بن عقبَة ، عَن نَافِع ، عَن ابْن عمر مَرْفُوعا بِهِ . وَقد و… ### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير > الحَدِيث السَّابِع رُوِيَ أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : لَا يقْرَأ الْجنب وَلَا الْحَائِض شَيْئا من الْقُرْآن . هَذَا الحَدِيث فِيهِ مقَال رَوَاهُ ابْن مَاجَه وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش - بِالْيَاءِ الْمُثَنَّاة تَحت ، ثمَّ شين مُعْجمَة - الْعَنسِي - بالنُّون - الْحِمصِي ، عَالم أهل الشَّام عَن مُوسَى بن عقبَة ، عَن نَافِع ، عَن ابْن عمر مَرْفُوعا بِهِ . وَقد و… ### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير > الحَدِيث السَّابِع رُوِيَ أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : لَا يقْرَأ الْجنب وَلَا الْحَائِض شَيْئا من الْقُرْآن . هَذَا الحَدِيث فِيهِ مقَال رَوَاهُ ابْن مَاجَه وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش - بِالْيَاءِ الْمُثَنَّاة تَحت ، ثمَّ شين مُعْجمَة - الْعَنسِي - بالنُّون - الْحِمصِي ، عَالم أهل الشَّام عَن مُوسَى بن عقبَة ، عَن نَافِع ، عَن ابْن عمر مَرْفُوعا بِهِ . وَقد و… ### تخريج كتب التخريج والعلل — علل الحديث > 116 - وَسَمِعْتُ أَبِي وَذَكَرَ حَدِيثَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لا يَقْرَأْ الْجُنُبُ وَلا الْحَائِضُ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ . فَقَالَ أَبِي : هَذَا خَطَأٌ ؛ إِنَّمَا هُوَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَوْلَهُ . ### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف > 8474 - [ ت ق ] حديث : لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن . (ت) في الطهارة (98) عن علي بن حجر - والحسن بن عرفة - ق في ه (الطهارة 105: 2، 3) عن هشام بن عمار - ثلاثتهم عن إسماعيل بن عياش، عنه به. وقال ت: لا نعرفه إلا من حديث ابن عياش، عن موسى، وسمعت محمد بن إسماعيل يقول: إن إسماعيل بن عياش يروي عن أهل الحجاز وأهل العراق أحاديث مناكير. قال أبو القاسم: قد رواه عبد الله بن حماد الآملي، عن القعنبي، … ## روابط ذات صلة - [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-18.md) - [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-5717.md) --- **المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-18/h/145593 © hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة