title: 'حديث: إِذَا أَحْدَثَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى أَنْفِهِ ثُمَّ لِيَنْصَرِفْ | سنن الدارقطني (586)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-18/h/145767' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-18/h/145767' content_type: 'hadith' hadith_id: 145767 book_id: 18 book_slug: 'b-18'

حديث: إِذَا أَحْدَثَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى أَنْفِهِ ثُمَّ لِيَنْصَرِفْ | سنن الدارقطني (586)

طرف الحديث: إِذَا أَحْدَثَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى أَنْفِهِ ثُمَّ لِيَنْصَرِفْ

نص الحديث

586 585 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْوَكِيلُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – قَالَ : إِذَا أَحْدَثَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى أَنْفِهِ ثُمَّ لِيَنْصَرِفْ .

المصدر: سنن الدارقطني (586)

أحكام العلماء على الحديث

شروح وخدمات الحديث

تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

3501 - وسُئِل عَن حَديث عُرْوة ، عَن عَائِشَة : عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إذا أحدث أحدكم في صلاته فليأخذ على أنفه ، ولينصرف فيتوضأ . فقال : يرويه هِشام بن عُرْوة ، واختُلِفَ عنه : فرواه الفضل بن موسى ، وابن المبارك - من رواية جبارة عنه ، ومحمد بن بشر ، وعمر بن علي المقدمي ، وابن جريج ، وعمر بن قيس ، عن هِشام ، عن أبيه ، عَن عَائِشَة . وخالفهم سفيان الثوري ، وسفيان بن عُيَينة ، وأبو …

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

17129 - حديث: إذا صلى أحدكم فأحدث فليمسك على أنفه ثم لينصرف . ق في الصلاة (177: 1) عن عمر بن شبة بن عبيدة النميري، عن عمر بن علي به. و (177: 2) عن حرملة بن يحيى، عن ابن وهب، عن عمر بن قيس، عن هشام بن عروة نحوه.

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-18/h/145767

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة