---
title: 'حديث: اعْتَكِفْ وَصُمْ | سنن الدارقطني (2362)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-18/h/147744'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-18/h/147744'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 147744
book_id: 18
book_slug: 'b-18'
---
# حديث: اعْتَكِفْ وَصُمْ | سنن الدارقطني (2362)

**طرف الحديث**: اعْتَكِفْ وَصُمْ

## نص الحديث

> 2362 2361 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَابْنُ عَيَّاشٍ قَالَا : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُدَيْلٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ قَالَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَعْتَكِفَ يَوْمًا ، قَالَ : اعْتَكِفْ وَصُمْ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيَّ يَقُولُ : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ ؛ لِأَنَّ الثِّقَاتِ مِنْ أَصْحَابِ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ لَمْ يَذْكُرُوهُ ، مِنْهُمُ ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، وَغَيْرُهُمْ ، وَابْنُ بُدَيْلٍ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ .

**المصدر**: سنن الدارقطني (2362)

## أحكام العلماء على الحديث

- **ابن حجر**: فيه عبد الله بن بديل وهو ضعيف
- **الدارقطني**: عبد الله بن بديل تفرد بذلك عن عمرو بن دينار ورواية من روى يوما شاذة
- **ابن عدي**: لا أعلم ذكر في هذا الإسناد ذكر الصوم مع الاعتكاف إلا من رواية عبد الله بن بديل عن عمرو بن دينار قال وعبد الله بن بديل له غير ما ذكرت مما ينكر عليه من الزيادة في متن أو في إسناد
- **عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري**: هذا حديث منكر لأن الثقات من أصحاب عمرو لم يذكروا فيه الصوم منهم ابن جريج وابن عيينة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وغيرهم وابن بديل ضعيف الحديث
- **محمد بن عبد الباقي الزرقاني**: دعوى أن رواية يوما شاذة لا تسمع مع إمكان الجمع
- **الدارقطني**: تفرد به ابن بديل عن عمرو وهو ضعيف الحديث
- **الدارقطني**: تفرد به عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي عن عمرو وهو ضعيف الحديث
- **عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري**: هذا حديث منكر وابن بديل ضعيف الحديث

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — نصب الراية لأحاديث الهداية

> الْحَدِيثُ الثَّانِي : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَا اعْتِكَافَ إلَّا بِالصَّوْمِ قُلْت : أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ ، ثُمَّ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِمَا عَنْ سُوَيْد بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا اعْتِكَافَ إلَّا بِصَوْمٍ انْتَهَى . قَا…

### تخريج كتب التخريج والعلل — نصب الراية لأحاديث الهداية

> الْحَدِيثُ الثَّانِي : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَا اعْتِكَافَ إلَّا بِالصَّوْمِ قُلْت : أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ ، ثُمَّ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِمَا عَنْ سُوَيْد بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا اعْتِكَافَ إلَّا بِصَوْمٍ انْتَهَى . قَا…

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 646 - بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ادعى قوم أنه يدل على جواز الاعتكاف بغير صوم . 4796 - حدثنا يزيد بن سنان ، قال : حدثنا يحيى بن سعيد القطان حدثنا عبيد الله بن عمر ، عن نافع . عن ابن عمر أن عمر سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف في المسجد الحرام فقال : ف بنذرك . قال أبو جعفر : وليس في هذا الحديث ذكر ما كان عمر نذر أن يعتكف فنظرنا…

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 646 - بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ادعى قوم أنه يدل على جواز الاعتكاف بغير صوم . 4796 - حدثنا يزيد بن سنان ، قال : حدثنا يحيى بن سعيد القطان حدثنا عبيد الله بن عمر ، عن نافع . عن ابن عمر أن عمر سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف في المسجد الحرام فقال : ف بنذرك . قال أبو جعفر : وليس في هذا الحديث ذكر ما كان عمر نذر أن يعتكف فنظرنا…

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 646 - بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ادعى قوم أنه يدل على جواز الاعتكاف بغير صوم . 4796 - حدثنا يزيد بن سنان ، قال : حدثنا يحيى بن سعيد القطان حدثنا عبيد الله بن عمر ، عن نافع . عن ابن عمر أن عمر سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف في المسجد الحرام فقال : ف بنذرك . قال أبو جعفر : وليس في هذا الحديث ذكر ما كان عمر نذر أن يعتكف فنظرنا…

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 646 - بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ادعى قوم أنه يدل على جواز الاعتكاف بغير صوم . 4796 - حدثنا يزيد بن سنان ، قال : حدثنا يحيى بن سعيد القطان حدثنا عبيد الله بن عمر ، عن نافع . عن ابن عمر أن عمر سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف في المسجد الحرام فقال : ف بنذرك . قال أبو جعفر : وليس في هذا الحديث ذكر ما كان عمر نذر أن يعتكف فنظرنا…

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 646 - بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ادعى قوم أنه يدل على جواز الاعتكاف بغير صوم . 4796 - حدثنا يزيد بن سنان ، قال : حدثنا يحيى بن سعيد القطان حدثنا عبيد الله بن عمر ، عن نافع . عن ابن عمر أن عمر سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف في المسجد الحرام فقال : ف بنذرك . قال أبو جعفر : وليس في هذا الحديث ذكر ما كان عمر نذر أن يعتكف فنظرنا…

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 646 - بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ادعى قوم أنه يدل على جواز الاعتكاف بغير صوم . 4796 - حدثنا يزيد بن سنان ، قال : حدثنا يحيى بن سعيد القطان حدثنا عبيد الله بن عمر ، عن نافع . عن ابن عمر أن عمر سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف في المسجد الحرام فقال : ف بنذرك . قال أبو جعفر : وليس في هذا الحديث ذكر ما كان عمر نذر أن يعتكف فنظرنا…

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 647 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في النذر في الشرك مما لو نذره المسلم وجب عليه أن يفي به ، ثم أسلم الذي نذر ذلك : هل يجب عليه في إسلامه الوفاء بذلك أم لا ؟ قد ذكرنا في الباب الذي قبل هذا الباب أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بعد إسلامه أن يفي بنذره الذي كان نذره في الجاهلية ، فاستدل قوم بذلك على أن من نذر في حال شركه نذرا ، ثم أسلم - مما لو نذره وهو مسلم وجب عليه الو…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-18.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-3570.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-18/h/147744

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة
