طرف الحديث: لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ ، هُوَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ وَالْمَرْأَةُ الْكَبِيرَةُ لَا يَسْتَطِيعَانِ أَنْ يَصُومَا
2382 2381 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ وَكِيلُ أَبِي صَخْرَةَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقْرَؤُهَا : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ ، هُوَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ وَالْمَرْأَةُ الْكَبِيرَةُ لَا يَسْتَطِيعَانِ أَنْ يَصُومَا فَيُطْعِمَا مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا . وَهَذَا صَحِيحٌ .
المصدر: سنن الدارقطني (2382)
قَوْلُهُ : يُرْوَى عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، فِي وُجُوبِ الْفِدْيَةِ عَلَى الْهَرِمِ ، وَقَرَأَ ابْنُ عَبَّاسٍ ( وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ )وَمَعْنَاهُ : يُكَلَّفُونَ الصَّوْمَ فَلَا يُطِيقُونَهُ . أَمَّا أَثَرُ ابْنِ عُمَرَ فَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ رِوَايَةِ نَافِعٍ عَنْهُ : مَنْ أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ وَلَمْ يَكُنْ صَ…
وَأما الْآثَار فخمسة عشر أثرا . الأول : عَن عَلّي - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - أَنه قَالَ : لِأَن أَصوم يَوْمًا من شعْبَان أحب إليَّ من أَن أفطر يَوْمًا من رَمَضَان . وَهَذَا الْأَثر رَوَاهُ الشَّافِعِي ، ثمَّ الْبَيْهَقِيّ من جِهَته : أَنا عبد الْعَزِيز الدَّرَاورْدِي ، عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن عَمْرو بن عُثْمَان ، عَن أمه فَاطِمَة بنت حُسَيْن أَن رجلا شهد عِنْد عَلّي بِرُؤْيَة هِلَال رَمَضَان فصَ…
5945 - [ خ س ] حديث : وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين 2: 184} قال: ليست بمنسوخة الحديث . خ في التفسير (2: 25) عن إسحاق، عن روح بن عبادة، عن زكريا بن إسحاق، عنه به. س فيه (التفسير، في الكبرى) وفي الصوم (35: 2) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن يزيد، عن ورقاء، عنه به. و (لم نجده) عن محمد بن عبد الوهاب، عن محمد بن سابق، عن ورقاء، عن يحيى بن أبي يحيى، عنه ببعضه.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-18/h/147768
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة