--- title: 'حديث: أَيْنَ الرَّجُلُ الَّذِي سَأَلَنِي آنِفًا ؟ " فَأُتِيَ بِالرَّجُلِ ؛ فَقَالَ : " أَمَّا الْجُبَّةُ فَاخْلَعْهَا ، وَأَمَّا الطِّيبُ فَاغْسِلْهُ | سنن الدارقطني (2475)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-18/h/147866' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-18/h/147866' content_type: 'hadith' hadith_id: 147866 book_id: 18 book_slug: 'b-18' --- # حديث: أَيْنَ الرَّجُلُ الَّذِي سَأَلَنِي آنِفًا ؟ " فَأُتِيَ بِالرَّجُلِ ؛ فَقَالَ : " أَمَّا الْجُبَّةُ فَاخْلَعْهَا ، وَأَمَّا الطِّيبُ فَاغْسِلْهُ | سنن الدارقطني (2475) **طرف الحديث**: أَيْنَ الرَّجُلُ الَّذِي سَأَلَنِي آنِفًا ؟ " فَأُتِيَ بِالرَّجُلِ ؛ فَقَالَ : " أَمَّا الْجُبَّةُ فَاخْلَعْهَا ، وَأَمَّا الطِّيبُ فَاغْسِلْهُ ## نص الحديث > 2475 2474 - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَكَرِيَّا النَّيْسَابُورِيُّ بِمِصْرَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ الْقَوْمَسِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : لَيْتَنِي أَرَى رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَنْزِلُ عَلَيْهِ ، فَبَيْنَا نَحْنُ بِالْجِعْرَانَةِ وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي قُبَّةٍ ، فَأَتَاهُ الْوَحْيُ فَأَشَارَ إِلَى عُمَرَ أَنْ تَعَالَ ، فَأَدْخَلْتُ رَأْسِيَ فِي الْقُبَّةِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ قَدْ أَحْرَمَ فِي جُبَّتِهِ بِعُمْرَةٍ ، مُتَضَمِّخٌ بِطِيبٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ أَحْرَمَ فِي جُبَّةٍ ؟ إِذْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَغِطُّ لِذَلِكَ فَسُرِّيَ عَنْهُ ، فَقَالَ : أَيْنَ الرَّجُلُ الَّذِي سَأَلَنِي آنِفًا ؟ " فَأُتِيَ بِالرَّجُلِ ؛ فَقَالَ : " أَمَّا الْجُبَّةُ فَاخْلَعْهَا ، وَأَمَّا الطِّيبُ فَاغْسِلْهُ ، ثُمَّ أَحْدِثْ إِحْرَامًا . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : لَا أَعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا قَالَ : " ثُمَّ أَحْدِثْ إِحْرَامًا " غَيْرَ نُوحِ بْنِ حَبِيبٍ ، وَلَا أَحْسَبُهُ مَحْفُوظًا ، وَاللهُ أَعْلَمُ . **المصدر**: سنن الدارقطني (2475) ## أحكام العلماء على الحديث - **النسائي**: لا أحسب هذه الزيادة محفوظة يعني قوله ثم أحدث إحراما - **محمد بن الحسين بن محمد السلمي**: لا أعلم أن أحدا قال ثم أحدث إحراما غير نوح بن حبيب ولا أحسبه محفوظا بهذه الزيادة - **النسائي**: لا أعلم أحدا قال في هذا الحديث ثم أحدث إحراما غير نوح بن حبيب قال ولا أحسبه محفوظا - **ابن عبد البر**: لا خلاف بين أهل العلم بالحديث أنه حديث ثابت صحيح - **ابن عبد البر**: لا خلاف بين أهل الحديث أنه حديث صحيح - **الدارقطني**: قال أبو عبد الرحمن لا أعلم أن أحدا قال ثم أحدث إحراما غير نوح بن حبيب ولا أحسبه محفوظا ## شروح وخدمات الحديث ### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير > الحَدِيث الْحَادِي عشر أَن رجلا أَتَى النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - وَعَلِيهِ جُبَّة ، وَهُوَ متُضَمِّخ بالخلوق ، فَقَالَ لَهُ : إِنِّي أَحْرَمْتُ (بِالْعُمْرَةِ) وَهَذِه عليَّ ؟ فَقَالَ صلى الله عليه وسلم : مَا كُنْتَ (تصنعُ فِي حجتك ؟ قَالَ : كنت أنزع هَذِه وأغسلُ هَذَا الخلوق . فَقَالَ صلى الله عليه وسلم (: مَا كنت) صانعًا فِي حجتك فَاصْنَعْ فِي عمرتك . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، أخرجه ا… ### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير > الحَدِيث الْحَادِي عشر أَن رجلا أَتَى النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - وَعَلِيهِ جُبَّة ، وَهُوَ متُضَمِّخ بالخلوق ، فَقَالَ لَهُ : إِنِّي أَحْرَمْتُ (بِالْعُمْرَةِ) وَهَذِه عليَّ ؟ فَقَالَ صلى الله عليه وسلم : مَا كُنْتَ (تصنعُ فِي حجتك ؟ قَالَ : كنت أنزع هَذِه وأغسلُ هَذَا الخلوق . فَقَالَ صلى الله عليه وسلم (: مَا كنت) صانعًا فِي حجتك فَاصْنَعْ فِي عمرتك . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، أخرجه ا… ### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف > صفوان بن يعلى بن أمية، عن أبيه يعلى بن أمية 11836 - [ خ م د ت س ] حديث : أن رجلا أتي النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالجعرانة قد أهل بعمرة، وهو مصقر لحيته ورأسه، وعليه جبة الحديث . وفي حديث همام: أنه قال لعمر: ليتني أرى النبي صلى الله عليه وسلم حين ينزل عليه. خ في الحج (201) عن أبي الوليد - وفيه (الحج 162: 1) وفي فضائل القرآن (2: 2) عن أبي نعيم - كلاهما عن همام، عن عطاء، عنه به. وفي المغازي (57: 6) … ### أصل — شرح مشكل الآثار > 925 - باب بيان مشكل ما روي عن عبد الله بن عباس مما يعلم يقينا أنه لم يقله رأيا ، وإنما قال توقيفا : لا وحي إلا القرآن . 6815 - حدثنا فهد بن سليمان ، حدثنا أبو نعيم ، حدثنا سفيان ، عن عبد العزيز بن رفيع ، قال : سمعت ابن عباس يقول : لا وحي إلا القرآن . فقال قائل : كيف تقبلون مثل هذا عن ابن عباس ، وأنتم تروون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يخالفه ، وهو في إخبار الناس ما يوحيه الله إليه سوى القرآن… ### أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ > كِتَابُ الْحَجِّ بَابٌ فِي الرَّجُلِ يُحْرِمُ وَعَلَيْهِ أَثَرُ الطِّيبِ ( ح 218 ) أنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ غَالِبٍ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الضَّبِّيُّ ، أنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ السَّرَّاجُ الْقَاضِي ، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، أنا أَبِي ، قال : سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ صَف… ### مخالف — شرح مشكل الآثار > 925 - باب بيان مشكل ما روي عن عبد الله بن عباس مما يعلم يقينا أنه لم يقله رأيا ، وإنما قال توقيفا : لا وحي إلا القرآن . 6815 - حدثنا فهد بن سليمان ، حدثنا أبو نعيم ، حدثنا سفيان ، عن عبد العزيز بن رفيع ، قال : سمعت ابن عباس يقول : لا وحي إلا القرآن . فقال قائل : كيف تقبلون مثل هذا عن ابن عباس ، وأنتم تروون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يخالفه ، وهو في إخبار الناس ما يوحيه الله إليه سوى القرآن… ## روابط ذات صلة - [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-18.md) - [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-49677.md) --- **المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-18/h/147866 © hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة