طرف الحديث: مَنْ أَسْلَفَ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ
2803 2800 - حَدَّثَنَا أَبُو رَوْقٍ الْهِزَّانِيُّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رَوْحٍ الْأَهْوَازِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ كَثِيرٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : قَدِمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُمْ يُسْلِفُونَ فِي التَّمْرِ السَّنَتَيْنِ وَالثَّلَاثَ ، فَقَالَ : مَنْ أَسْلَفَ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ ، أَوْ وَزْنٍ مَعْلُومٍ ، إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ .
المصدر: سنن الدارقطني (2803)
عبد الرحمن بن مطعم أبو المنهال الكوفي - ويقال: المكي عن ابن عباس 5820 - [ ع ] حديث : قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، والناس يسلفون في التمر العام والعامين، فقال: من أسلف فليسلف في كيل معلوم. ووزن معلوم إلى أجل معلوم. خ في السلم (1: 1) عن عمرو بن زرارة، و (1: 2) محمد - فرقهما كلاهما عن إسماعيل ابن علية - و (2: 1) عن صدقة بن الفضل، و (2: 2) علي بن عبد الله، و (2: 3) قتيبة - فرقهم ثلاثتهم عن سف…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-18/h/148223
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة